文档介绍：“公与私、对与错、荣与辱”界限大讨论心得体经典汇编
“公与私、对与错、荣与辱”问题。这是中国共产党员政治本色的集中体现,是新时期党的建设必须面对的现实问题,是党的群众路线教育实践活动必须解决的重大课题。“公与私”本质是权力观、利益观的问题;“对与错”是政治立场、是非观的问题; “荣与辱”则是人生观、价值观的问题。“公与私”、“对与错”、“荣与辱”看似“三对”简单的矛盾对立关系,对于党员干部来说,我认为,这“三对”关系言简意赅,泾渭分明,内涵深刻,来不得半点混淆。在党的群众路线教育实践活动中作为“大讨论”活动的规定动作,其意义十分深远。厘清“三种关系”的界限,是全体干部,尤其是党员干部,树立正确的世界观、人生观、价值观、群众观、权力观的前提。在当前学习实践活动中,以及今后相当长一个时期,我们要从根本上分清“公与私”、“对与错”、“荣与辱”的界限和标准,时刻牢记党员干部的权力是党和人民赋予的,不为私心所扰,不为名利所累,不为物欲所惑,真正把精力才干集中用在所做的每一件事、每一项工作上来,全心全意为人民服务,真心实意为广大残疾人办实事、做好事、解难事,切实肩负起推动残疾人事业再上新台阶,推动我市“转型发展”重任。不辜负党对我们多年的培养教育,也无愧于这个伟大的时代!
在中华民族复兴的宏图大业中,老革命家给我们树立了彪炳千秋的榜样。他们胸怀天下,襟怀坦白,严以律己,公私分明。在革命、建设、发展的艰苦年代,毛泽东、周恩来、朱德等老一辈革命家与全国人民同甘苦、共命运,在三年自然灾害时期,毛主席也坚持几个月不吃肉,每天固定几两粮。在他们的带领下,也涌现出了一大批先进人物。“生的伟大死的光荣”——这是毛主席对刘胡兰高度评价;“为人民服务”这是他号召全国人民向雷锋同志学习的题词;“毫不利己专门利人”这是送给一个不远万里来到中国,来到抗战一线的加拿大医生白求恩的题词;当毛主席得知张思德牺牲后挥毫写下了:送他人温暖精神不灭,为人民服务生命永恒, 鞠躬尽瘁,死而后已,一切为了人民,为了人民一切,横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛;在方志敏撰写的《清贫》一文中写到:我从事革命斗争,已经十余年了。在这长期的奋斗中,我一向是过着朴素的生活,从没有奢侈过。经手的款项,总在数百万元,但为革命而筹集的金钱,是一点一滴的要用之于革命事业。这在国方(国民党)的伟人们看来,颇似奇迹,或认为夸张;而矜持不苟,舍已为公,却是每个共产党员具备的美德。所以,如果有人问我身边有没有一些积蓄,那我可以告诉你一桩趣事:就在他被俘的那一天一个最不幸的日子,敌人满肚子热望在他身上搜出一千或八百大洋,或者搜出一些金镯、金戒指一类的东西,发个意外之财。那知道从他上身摸到下身,从袄领捏到袜底,从衣角裤裆过细地捏,除了一只时表和一支自来水笔之外,一个铜板都没有搜出。在文章结尾他这样写道: 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!(一九三五年五月二十六日写于囚室);目前,全焦裕禄,他坚持实事求是、群众路线的领导工作方法,同全县干部和群众一起,与深重的自然灾害进行顽强斗争,努力改变兰考面貌。他身患肝癌,依旧忍着剧痛,坚持工作,被誉为“党的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的实际行动,铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。这些先进人物就像天上星星一样闪亮在人们的心中,成为时代的符号,影响一代又一代人的思想和行为。他们在大是大非面前,在“公与私、对与错、荣与辱”界线分辨上,毫不含糊,立场鲜明,旗帜鲜明,给我们后人做出了表率。改革开放三十多年来,不同时期也树立了一些先进人物,比如:孔繁森、任长霞、徐虎、徐洪刚等等,但少之极少,数量骤减,影响力也在逐渐削弱。倒是大贪官、大老虎培养造就了一个又一个,让老百姓咬牙切齿,恨之入骨!如今,中央又提出了新时期的社会主义核心价值观,其内涵是:在国家层面: 富强民主文明和谐;在社会层面: 自由平等公正法治;在公民层面: 爱国敬业诚信友善。相信这24字能真正深入人心,落实实处。令我们欣喜地看到,以为首的党的第四代领导集体,深刻分析国内外重大现实问题,在党内开展了群众路线教育实践活动,通过“照镜子、正衣冠、洗洗澡、查查病”,从根本上解决“四风”问题,着力解决干部作风建设问题;着力解决为民服务能力问题;着力解决服务群众机制问题,根本目的就是始终保持党的先进性和纯洁性。
回顾这些年来,自己在“公与私”、“对与错”、“荣与辱”的界限和标准理解和把握上,还存在一些不容忽视的问题,只满足一个低标准,认为比上不足比下有余,没有违法违纪,作奸犯科。在行动上有时左右徘徊,存在侥幸心理,这些离《党章》和《党员干部行为准则》的要求存在很大差距。因此必须痛下针砭,明辨公私、对错、荣辱。