文档介绍：道德经名句
导语:  道德经名句
  1、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
  2、夫两者各得所欲，大者宜为下。
  3、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
  4、民不畏威，则大威至。
  5、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
  6、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
  7、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
  8、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
  9、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
  10、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
  11、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
  12、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
  13、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
  14、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
  15、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
  16、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
  17、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
  18、知者不言，言者不知。
  19、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
  20、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
  21、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
  22、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
  23、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……
  24、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
  25、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
  26、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
  27、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
  28、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
  29、为无为，事无事，味无味。
  30、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
  31、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
  32、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
  33、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
  34、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
  35、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
  36、上善若水，水善利