文档介绍：中国古代寓言故事选
对牛弹琴
原文： 公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，
不合其耳也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而
听。 （出自《牟子》）
译文： 公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然埋头
吃草。牛并非没有听见， 而是这种曲调不适合它听。 公明仪于
是用琴模仿蚊子、牛虻的叫声，以及小牛犊寻找母牛哞哞的声
音。牛立刻摇着尾巴，竖起耳朵，走来走去地听起来了。
高山流水
《列子》
原文： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高
山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期
曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯
牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下 ;心悲，乃援琴而鼓之。
初为霖林之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯
牙乃舍琴而叹曰： “善哉！善哉！子之听夫！志想像犹吾心也。
吾于何逃声哉？”
译文： 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心
里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里
想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯
...
牙所思念的，钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游览，
突然遇到暴雨， 在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。
起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，
钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听
曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我
的琴声逃过你的耳朵呢？”
韩娥善歌
《列子·汤问》
原文： 昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去 ,
而余音绕梁丽，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人
辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对， 三日不食。
遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃舞，弗能自
禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭，仿娥
之遗声。
译文： 从前韩娥东行到齐国 ,不料缺乏钱粮， (她在 )经过
齐国的雍门时，以卖唱来换取食物。 (她)离开后，那美妙绝伦
的余音还仿佛在城门的梁柱之间缭绕， 三天不绝于耳 ,周围的人
以为她并没有离开。有一天，韩娥来到一家旅店投宿时，旅店
里的人羞辱她。韩娥为此拖着长音痛哭不已。她那哭声弥漫开
去，竟使整个村子的人们，大家泪眼相向，愁眉不展，人人都
难过得三天吃不下饭。（人们）急忙追赶且挽留她。韩娥回来
了，又拖长声调高歌，引得乡里的老少个个欢呼雀跃，不能自
...
禁，大家忘情地沉浸在欢乐之中，将以往悲苦都忘了。送给她
丰厚的财物。所以雍门那的人，至今还善于唱歌表演，那是效
仿娥留下的歌唱（技艺）啊。
后羿射箭
原文： 夏王使羿射于方尺之皮①，径寸之的②。乃命羿
曰：“子射之，中③，则赏子以万金之费；不中，则削子以千
里之邑④。 ”羿容无定色⑤，气战于胸中⑥，乃援弓而射之⑦，
不中，更射之，又不中。 夏王谓傅弥仁曰⑧： “斯羿也⑨，发
无不中！而与之赏罚， , 则不中的者， 何也？”傅弥仁曰： “若
羿也，喜惧为之灾，万金为之患矣。人能遗其喜惧⑩，去其万
金，则天下之人皆不愧于羿矣（ 11 ）。 （选自《说苑》）
注释： ①羿（ yì）—— 又称后羿，传说是夏王太康时东
夷族首领，是著名的射箭手。方尺之皮——指用一尺见方的兽皮做的箭靶。 ②径寸之的（ d ì）——直径为一寸的靶心。③中（ zh òng ——动词，射中。 ④邑（ yì）—— 古代人民聚居的地方，大的叫都，小的叫邑。这里指夏王分封给后羿的土地。 ⑤羿容无定色——后羿的面色红一阵白一阵，变化不定。⑥援——拉，引。 ⑦傅（ fù）——保傅，古代官职。 ⑧斯— —这个。 ⑩遗——抛弃，去除。 （11 ）不愧于羿——不会比后羿的本领差。愧，惭愧
译文： 有一天，夏王让他表演箭术，靶子是用一尺见方
的兽皮制成的，夏王对他说： “你射中了，就赏你一万两黄金；
...
射不中，剥夺你拥有的封地。”后羿听了，顿时紧张起来，脸
色一阵红一阵白， 胸脯一起一伏， 怎么也平静不下来。 就这样，
他拉开了弓，射出第