文档介绍：江南大学
硕士学位论文
清代常州词派寄托理论与吴梦窗词研究
姓名:王媛
申请学位级别:硕士
专业:中国古代文学
指导教师:孙虹
20090601
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摘要常州词派是清代词坛上影响持续最久最为广泛的一个流派,其核心理论——寄托说常州词派标举寄托说奠定了基础。吴梦窗是南宋后期词坛上引人瞩目的词人,历来对其经历了质的变化,从最初张惠言的否定梦窗词,认为其词“枝而不物街芗媒未态度,反映出常州词派寄托理论的不断修正与发展。而陈廷焯的“沉郁’’说汲取了常州人对于吴梦窗词研究的不断深入,发掘出了梦窗词独特的艺术风格,加之晚清四大家的的产生不是一蹴而就的,早在浙西词派理论中已渗透着寄兴托意的因素,而这些因素为词的评价褒贬不一。在常州词派寄托理论的观照之下,常州词派词人对梦窗词的评价也词推举为“宋四家一之一,认为其词“奇思壮采,腾天潜渊墙浯首魑!坝屑耐入,无寄托出’’有机统一型态的形象化标本予以肯定的。从二人对于梦窗词截然相反的词派寄托理论,并呈现出自身的特点,他肯定梦窗词的优点正在于“沉郁逑殖龀州词派理论的不断深化。晚清四大家将常州词派寄托理论推向新的高峰,融合了浙西词派理论的合理因素,展现出常州词派寄托理论的成熟形态。不同于周济、陈廷焯的是晚清四大家以其校勘实践更加深入地研究梦窗词,也从梦窗词的词律中探究出其词与周邦彦词之间的契合,从实践上印证了周济认为学梦窗“以还清真之浑化募猓ζ除历来批评者对梦窗词晦涩之陈言,以助后人体察梦窗词的意绪脉络。随着常州词派词校勘实践,使得梦窗词逐渐能够“还我本色3V荽逝傻募耐欣砺墼诓欢戏⒄沟墓中呈现出开放性的态势,兼容并蓄,不断完善,趋于成熟。本文试将梦窗词研究置于常州词派寄托理论这一开阔的视野中,希望通过梦窗词研究与常州词派寄托理论的紧密结合,展示出二者互相推进的发展历程。关键词:常州词派寄托吴梦窗词摘要
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寻也度≥。尽我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含本人为获得江南大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。本学位论文作者完全了解江南大学有关保留、使用学位论文的规定:江南大学有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅,可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文,并且本人电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。保密的学位论文在解密后也遵守此规定。签期:导师签名:名:日Ⅱ
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绪论渭滤疲宕恃Х⒄:学苑出版社,.吴文英,字君特,号梦窗,晚年又号觉翁,四明裾憬人。在宋代群星璀研究的意义。前人对浙西词派的研究广泛,大都关注到是浙西词派的醇雅理论的阐述,厉鹗的审美主张时指出厉鹗标举“美人香草’’的体格,追求曲传寄托、意在言外的高格。仅此句涉及,文章主要论述的是厉鹗追求的清、婉、淡、幽的审美特点和其以清空、托孙克强先生在其《清代词学》中亦关注到浙派在推尊南宋时各家所阐释的内涵不尽于心仪于南宋的清雅风韵者。又指出朱彝尊由于时代和个人经历的不同导致前后期词学思想的变化,孙克强先生认为这是一种倒退的词学观,而这一文学观念的变化却反映了陈水云先生关于浙西词派的研究广泛而深入,其中他在第三章浙派词学及其在后代的反响中提出:朱彝尊《江湖载酒集》中咏叹的是从其生活经历和创作体验出发的失意关于常州词派的理论,学界已有广泛而深入的研究,但其中涉及梦窗词的论述也只是作为理论阐释的一个论据,并未加以系统论述。而关于吴文英词的专门研究著作,则一般是将常州词派对于梦窗词的态度作为研究史的回眸简要进行梳理,并未将梦窗词研究与常州词派寄托理论联系起来进行观照。由于研究视角的不同,关于前人的研究成果璨、名家辈出的词坛上,他是一位具有独特风格的词人,是南末后期词坛上的卓尔大家。世人对吴文英的研究可以追溯到宋代,但历来对梦窗词的评论褒贬不一,毁誉参半。究其原因,诚如夏承焘先生所言:“其才秀人微,行事不彰,一也。隐辞幽思,陈喻多岐,二也。】以下通过对浙西词派、常州词派理论以及梦窗词的前人研究的梳理,以揭示本论文对于浙西词派理论中渗透的寄托主张有所涉及。严迪昌先生在论及朱彝尊的词学观时指出朱彝尊《红盐词序》中有关词的曲婉寄托、辞微旨远之说并非新创,也还是“香草美人拇持髡拧K赋鲋煲妥鸺渲厥哟实抒情功能,尤其