文档介绍：21 《孟子》二章
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 ”
孟子曰：“ 是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之 ; 女子之嫁，母命之，
往送之门，戒之曰： ‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下
之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之 ;不得志，独行其道。富贵不能淫，
贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ”
生于忧患死于安乐
舜发于畎 (quán)亩之中，傅说 (yu a)举于版筑之间，胶鬲 (g?)举于鱼盐之中，管夷吾举于
士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿
其体肤，空乏其身，行拂 (fú)乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家
拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
22 愚公移山
太行(háng)、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞 (sa)，出入之迂也，聚室而谋曰： “吾与
汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎 ?”杂然相许。其妻献疑曰： “以君之力，曾不能损
魁(kuí)父之丘，如太行、王屋何 ?且焉置土石 ?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。 ”遂率子
孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚 (jīběn)运于渤海之尾。邻人京城氏之孀 (shuāng)妻有遗男，
始龀(chan)，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰： “甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石
何?”北山愚公长息曰： “汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子
又生孙，孙又生子 ;子又有子，子又有孙 ;子子孙孙无穷匮 (kuì)也，而山不加增，何苦而不平 ?”
河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，
一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē）处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，
不见曦（ xī）月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽
乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，
良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌
曰： “巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。 ”
：于。这里是 “在 ”的意思。
，略无阙处：两岸都是相连的高山，全然没有中断的地方。略无，完全没
有。阙（ quē ），同 “缺”，空隙、缺口。
（ xī）月：日月。曦，日光，这里指太阳。
：上行和下行的航道都被阻断，不能通航。 .沿：顺流而下。溯：逆流而上。
：有时。
：连词，表示假设的让步，相当于 “即使 ”。
：这里指飞奔的马。
（ zhǔ）：动词，连接。
（ chá ng）：古代遮盖下肢的衣裙，借指衣服。
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