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中国会计文化
CHINA ACCOUNTING CULTURE
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国会计文
结绳记事和刻契记事中的会计基因
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国会计文
记录与计量是会计的基本手段,
研究会计起源、会计发展和会计
文化,必须首先把握会计记录和
计量经济活动的基本特征。
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北京人燙迹
马坝人燙迹
丁村人燙迹
种种迹象表明,氏族公社之前的原始人还没有将记录计量行为上升为一种有意识的管理活动
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图
柳江人遗迹
贷阳人燙迹
山顶洞人遗迹
河套人遗迹
尽管说原始人的生产方水平低下,人们所从事的也仅仅是采集、狩猎、鱼等生产劳动,劳
动过程简单,劳动成果有限,但生产工具的进步与普及使原始人的生产力水平比过去有了很大的
提高,八们开始产生了分配意识,开始有意识地记录计量劳动过程和生产成果
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考古学成就和历史研究成果表明,
人类最早的记录与计量行为是原始
社会末期的结绳记事和刻契记事
结绳记事和刻契记事以及类似约记
录与计量行为就是人类历史上最早
的会计行为
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结绳记事
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绳索成为了原始人日常的产生活
工具,并在以后的岁月宁不断进化,不
断完善,随之不断发展完善的还有原姱
类的智方。人类先祖智力的发展促进
生产力的提高,生产力的提高促进
劳动成果数量的增长,计量的罟求开始
产生,“结绳记事”这一行为也就应运
结绳记事产生于母系氏族社会
而生
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类在捆绑东西的过程中,学会了打结,一物
上有一个绳结,在他们逐渐发育大脑中,物品和
绳结渐渐形成了对应,一捆物品对应一个绳结,那么
不司的入或者不司的部落如何统汁物品的多少呢?
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如果每一捆物品对应一个绳结,那么为何不每清
点一个物品就在绳上打一个结,并所有代表物品的
结都打在一根长绳上呢?这样的话,不司的人或者是
群体闫对比长二绳结的多少就可以粒略看出劳动成
果的多少,若是大物品配大绳结,小物品配小绳结,
不就更加完善了吗?每一种物品都有特定的打结法
岂不更好?而三一绳便于携带,无需在统订分配
宁进行大量的消耗体力的运和翻动,何乐而不为呢
于是,这个方法在个人和部落间渐渐普及,终于成为
了我们现在所说的“结绢记事”。这个方法被我们钓
先祖不断完善,衍生出了各种有趣而令人惊叹的结绢
记事手法
有山时蕉字科