文档介绍：江苏省扬州中学2013—2014学年度第二学期阶段测试试卷
高二历史选修

本试卷考试时间为100分钟,总分为120分。答题时请将第Ⅰ卷的答案务必填涂在答题卡上。
第Ⅰ卷(共60分)
(本大题共20小题,每小题3分,合计60分。每小题只有一个正确答案)
:“中国史上秦以前的所谓封建,乃属一种政治制度,与秦以后的郡县制度相针对。在西洋历史中古时期有一段所谓Feudalism的时期,Feudalism则并不是一种制度,而是他们的一种社会形态。现在把中国史上封建二字来翻译西洋史上之Feudalism,便犯了名词纠缠之病。”对其观点理解正确的是

《西周史》记载:“西周分封并不只是周人殖民队伍分别占有一片东方的故地,分封制度是人口的再编组(注:是族群间关系的重新组合),每一个封君受封的不仅是土地,更重要的分领了不同的人群。”对此理解不正确的是

“同胞们”、“父老兄弟们”、“天下一家”、“四海之内皆兄弟”等用语,又如常常借用亲属称谓词来称没有血缘关系的人为“叔叔”、“伯伯”、“阿姨”等等。这些所反映现象的是

,如《仪礼·丧服·传》:“大宗者尊之统也,大宗者收族(按,指团结族人)者也,不可以绝”,“异居而同财,有馀则归之宗,不足则资之宗”;又如《礼记·曲礼》:“支子不祭,祭必告于宗子”。材料主要表明周代早期

、经济与社会生活受宗法力量支配

,分封诸侯;诸侯掌有统治封国的权力,又分封卿大夫;卿大夫掌有统治封邑的权力,又分封士。天子、诸侯与卿大夫的继承办法以及宗人之间的关系,周人有一套制度加以规范。对该制度评述不正确的是

《殷周制度论》记载:“古人言周制尚文者,盖兼综数义而不专主一义之谓……周人以尊尊之义经亲亲之义而立嫡庶之制,又以亲亲之义经尊尊之义而立庙制,此其所以为文也。”引文最想表达的深层含义是

、亲亲为西周诸制之精义
,下列相关叙述正确的是
①此制度初创时用儒学神化皇权②此名词为秦始皇所创
③此制度运作需有官僚制度辅佐④此制度人治色彩浓厚
A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.②③④
,号称奉天承运,统有万民,其居住的宫室、出巡的仪