文档介绍：参考答案:
1-10 B CDCAB 11-20 DCBDC
21-30 ABC 31-40 BDBBD CBDAD
:B  本题容易误选A。  儒家“仁”的思想的核心是爱人,要求人与人之间要相互爱护,融洽相处,但其本质是有阶级差别的爱。墨家“兼爱”思想的核心是消除亲疏、贵贱的分别,同等的去爱所有的人,其本质是无阶级差别的爱。根据题意判断本题应选B.
  解答本题的关键在于要准确理解四段话的意思。①的观点是认为君主要成为人民的表率;②认为人民是国之根本;③主张治理国家要政治与刑罚手段并用;④则认为天下治乱关乎万民之忧乐。故C项符合题意。
  A项主张“天地人”三和;C项主张天人合一,即强调人与自然的和谐;D项强调人与人之间的和谐。只有B项人与自身的和谐。
:选D。由韩非倡导中央集权,赏军功、奖农耕、废除奴隶主贵族的特权等主张,可知D项正确。
:选C。孟子继承了孔子学说,并对其“德治”思想进行发展,提倡“仁政”。墨子“兼爱”、反对战争的思想体现了对和平的社会环境的渴望,三者主张的本质内涵都是重视人与人、人与社会关系的和谐。
:选A。根据各家主张的特点分析,对应的分别是儒家——君子、墨家——侠客、道家——隐士、法家——英雄。
:选C。“克己复礼”强调恢复奴隶制的等级秩序,与“民生”主题无关,故选C。
:选B。春秋战国时期,受诸侯争霸、国家分裂的影响,贵族垄断教育的局面逐渐被打破,出现了私人讲学的现象,学术开始下移,思想领域日趋活跃。但是在这一时期,官办学校仍然是教育的主体。因此,A、C、D三项的叙述是不正确的。
:选C。实现人民愿望,解决人民的怨气,与儒家“仁”、“仁政”主张的主观目的一致,故选C。
:选C。韩非反对“以先王之政,治当世之民”,主张“不期修古,不法常可”“事异则备变”
:选D。孟子主张“君轻民贵”,而明太祖希望强化君主专制,孟子的主张不利于明太祖强化君主专制。
:选C。“仁”与“礼”的思想是儒家思想的内容。
:选D。解答本题,易错选B项。“独尊”是指国家推崇儒家思想,把儒家思想同教育、选官结合起来,抬高儒家的地位。在此基础上,儒家思想逐渐成为正统思想,但不是国家明文规定儒家思想是正统思想。
:选D。本题考查分析、比较的能力。封建社会时期,思想的统一有利于政治的统一,有利于加强君主专制。故本题的正确答案为D
:选D。“儒学优秀”强调的是其获得统治地位和积极影响的因素,终结了学术自由局面与此主题不一致,故选D。
:选C。人间天子政绩的好坏上天会分别给以降下祥瑞或灾异加以鼓励或警告,这与“天人感应”的内涵一致。
:选C。仔细阅读材料,材料体现了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的思想主张,这一主张被汉武帝所采纳。
:选A。题干涉及的这个转变过程中,自然经济的鼎盛是看不到的,故排除④。
:选B。董仲舒认为上天立王的目的是使百姓“善”,把皇帝治理百姓的权力归结为天意,这是一种君权神授的思想。
:选C。汉武帝以后,儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准,只有C项是墨家学派的书籍,不是儒家经典。
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