文档介绍：马克思博士论文的文化哲学思想探析
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摘 要：思辨意识哲学和文化哲学是西方哲学史上一直存在着两种哲学范式，前者在西方哲学史上占据两千多年支配地位，后者一直到19世纪才开始凸显。马克思的博士论文《德谟克利特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》（以下简称“博士论文”）一改西方传统哲学模式，开始了哲学研究范式变革的努力。因此，通过梳理博士论文中文化哲学思想，旨在探讨马克思博士论文的文化哲学思想的理论价值意义。
关键词：哲学范式;思辨意识哲学;文化哲学;博士论文
中图分类号：D9 文献标识码：A doi：.1672-
1 西方哲学史上两种哲学理解范式的历史演变
西方哲学史上两种不同的哲学理解范式
西方哲学史有两种不同的哲学范式，源于它们的研究路径不同。一种是思辨意识哲学，这种理解范式把自然当作主要关注对象，并用规定自然的准则来衡量一切包括人自身。另一种是关注人的生命价值和意义的文化哲学范式，这种理解范式的特征是：以人创造的文化世界为主，并聚焦在人类的现实生活上。它更多关注的是个体性、差异性、价值性，并透过分析人的文化世界达到对人的把握。
古希腊时期两种哲学范式的形成
作为雄霸西方哲学思想主流两千多年之久的思辨意识哲学从古希腊开始就占据着主导地位。从泰勒斯以水作为世界的本原开始，古希腊哲学家试图去寻找世界的本原，一种产生世界万物的基础，由此可见希腊人崇尚“一”的统一理念，对理念世界的认识即哲学，哲学和自然科学在希腊是交织在一起的，早期的希腊的哲学家都有着另一重身份，那就是数学家、物理学家。实际上，在古希腊，哲学还有另一种含义，它是由苏格拉底和智者派开辟的，这种哲学范式是围绕着实践问题展开的哲学，他关注人的美德、智慧、正义等现世人的生命价值。
近代自然哲学两种哲学范式的发展
随着近代自然科学特别是实验科学的发展，思辨意识哲学和现代自然科学的理论范式逐步交织在一起。从笛卡尔起，数学的普遍化和理性化、形而上学的统一性原理占主导，支配着整个哲学运动的发展。生活于世界的人、人的特殊性都被消解了，一些哲学家把人看作一具冰冷的机器，仅仅比一般的机械复杂、精细一些，以至于能够得出“人是机器”的结论。在这种哲学范式中，人的个别性能动性和特殊性被抹杀，人生存的意义和价值完全被冷冰冰的外在规律性所取代。
德国古典哲学时期两种哲学范式的发展
德国古典哲学的开创者康德区分了感性和理性，他提出了先天感性直观形式和知性范畴，黑格尔则用客观独立存在的精神实体即绝对观念来解释理性和感性，主体与客体，使世界二重性的矛盾得以克服，黑格尔在逻辑学课程中明确地把自己的哲学称为“思辨哲学”。文德尔班认为，“19世纪哲学发展的重大转变表现为关于价值和意义问题的思考重新成为哲学关注的中心问题。在哲学领域中，对于实践问题的关注程度开始超过对于理论问题的关注，例如心理学、自然哲学、人类学、历史哲学、法哲学和宗教哲学等实践哲学学科开始得到发展。”
文化哲学对思辨意识哲学的超越
文化哲学作为一种新的哲学范式。
文化哲学是一种关注人的价值意义的哲学范式。文化哲学范式则把人从自然科学化的体系中解救出来，让其回归生活世界，以彰显人的价值和存在意义。
文化哲学是一种根植于人的现实性的哲学范式。自然主义把人看成自然物，宗教神秘主义把人看成是上帝的创造物，理性主义把人看成理性的存在物。在文化哲学看来，人就是文化的存在物，人通过文化的创造进行自我创造，是根植于人的现实性的文化哲学。
文化哲学对思辨意识哲学的超越
首先，思辨哲学无论采取什么逻辑方法，它都是在为本体和知识寻求一种普遍必然性作为基础。在不同时期这个“基础”有不同的名称，例如，理念、天赋观念、先验主体、绝对理念。但在实践中这些“基础”并没有得到证明，导致思辨哲学遭遇困境，于是不得不转而求助于信念，证明上帝的存在。
其次，思辨意识哲学是建立在世界二重化的基础上的，从巴门尼德开始就有“意见之路”和“真理之路”，柏拉图划分的两个世界，康德有“物自体”存在的世界，世界二重化把人置于两个世界的境地，割裂人的世界，对于思辨意识哲学来说就是他自身的理论困境，永远无法克服。
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