文档介绍:物 哀 川 端
首位获诺贝尔文学奖的日本作家
东西合璧
“新感觉派”
“余情美和物哀”
《伊豆的舞女》《雪国》
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坎坷人生
1899生于京都附近的大阪府。
1972年4月16日逗子市玛利娜公寓含煤气管***。
一岁时父母因肺结核辞世。康成体质羸弱,受到溺爱,整日闭居于阴湿的农舍,与外界隔绝。
上小学后不到三年,祖母、姐姐又相继去世,从此与眼瞎耳背的祖父相依为命。
15岁祖父也弃他而去。
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风雨箴言
孤儿体验,内向的性格,畸形的家境,寂寞的生活,给川端留下了永远挥不去的人生虚幻感。
“这种孤儿的悲哀成为我处女作的潜流”,“说不定还是我全部作品、全部生涯的潜流吧。”
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“新感觉派”
川端康成主张: 新感觉派作家要采取一种不同于以往的思维方法。
以前是把眼睛和蔷薇作为两个东西分开写的,写为“我的眼睛看到了红蔷薇”。他则把眼睛和蔷薇合为一体,写成“我的眼睛就是红蔷薇”。
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禅宗
这与其说是表现主义的理论主张,不如说是以禅宗为核心的东方传统的物我合—的宇宙观和认识论。
川端敏锐地发现了表现主义与东方思想的契合点,那就是强调主观感受、主观精神的绝对性和直觉的力量,而不把再现客观现实作为自己的任务。
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一个20岁的高中学生,和一位14岁的卖艺舞女薰子,在伊豆汤岛邂逅相遇,结伴而行。两个倩窦初开的男女之间那种似有似无、若隐若现的爱情,犹如一曲悠扬飘渺的乐曲,形成了如诗如画的意境。
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伊豆的舞女
那真是一幕清清淡淡、影影绰绰的寻觅,充满强烈的抒情色彩。川端康成继承了日本传统文学中的缠绵悱恻的哀怨情调,借旅途漂泊、萍水相逢中的男女之情抒发了人生的无常感。
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睡美人
其中有着性的陶醉,更有青春与衰老、美与丑、生与死的强烈反差。江口老人由此更感到临近死亡的恐怖,丧失青春的悲哀。它所抒写的是人生垂暮的悲歌,是面对着青春和美的自惭形秽,是对人生虚幻无常的惋叹。
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千纸鹤
川端将人物放在道德与非道德的矛盾冲突中,从而表现人物内心的悲哀。他们都违背了道德,却又都因此产生了悲哀。而在作者笔下,悲哀和爱情是一回事。正如菊治所说:“悲哀和爱情是相同的”,而悲哀就是美。于是,《千鹤》就形成了其基本的美学公式:背德的爱=悲哀=美。
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《雪国》
《雪国》中的虚无是远离现实,摆脱世俗的系累,从而发现和追求更高远的美的境界、精神的境界。正如岛村所做的那样,远离家眷,到世外桃源般的“雪国”去体味精神的逍遥、体悟精神的虚空。这种虚空是主体与客体的交融,从而灭我为无。
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