文档介绍：乙葫鹕街傅冀淌η┟学位论文作者签名:毛疏廊期:贰学位论文独创性声明学位论文使用授权声明劢郏畇..,.瓻是真实的。本论文中除引文和致谢的内容外,不包含其他人或其它机构研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属南京师范大本学位论文的部分或全部内容,可以采用影印、复印等手段保存、汇编本人郑重声明:所提交的学位是本人在导师指导下进行的研究工作和取得的研究成果。本论文中除引文外,所有实验、数据和有关材料均已经发表或撰写过的研究成果。其他同志对本研究所做的贡献均已在论文中作了声明并表示了谢意。期:学。学校有权保存本学位论文的电子和纸质文档,可以借阅或上网公布本学位论文。学校可以向国家有关机关或机构送交论文的电子和纸质文档,允许论文被查阅和借阅。C苈畚脑诮饷芎笞袷卮斯娑保密论文注释:本学位论文属于保密论文,保密期限为年。学位论文作者签名:期:
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摘要富的文学内涵和审美价值,体现了宋代文人的生活情趣、人生境界和美学追求。本文对两宋咏茶诗词进行全面的梳理和分析。第一部分主要分析总结了宋代整宋代文人对茶物质形态之美的认识,进一步展现他们的审美情趣。第三部分是在前两章的基础之上,总结出四个在宋代咏茶诗词中表现出的核心审探索出他们寄托在其中的审美理想和人生理想,分析出茶对宋代文人士子阶层精神层面的重要影响和作用,力求对宋代咏茶诗词中蕴含的审美特质进行具体地阐释。关键词:宋代,咏茶诗词,美学特质,人生境界,审美境界咏茶诗词是中国传统诗文化与茶文化相结合而产生的艺术结晶。宋代茶文化的繁荣使宋代咏茶诗词数量十分丰富,其中不乏佳作名篇。这些咏茶诗词充分展现出了丰体的审美风尚以及美学追求,通过宋人在诗词中对茶形、色、香、味的审美,来表现第二部分主要结合具体的咏茶诗词佳作,探讨宋代咏茶诗词中表现出的三种不同的品茗境界和审美境界,分别是“以茶悟我”之境、“茶我相融”之境和“茶我两忘”之境。美理念。“清”、“雅”、“苦”、“和靡圆退稳嗽谄奋讨兴非蟮囊帐趸纳活方式、风雅的审美情趣、以茶道法自然的境界、以茶雅志的人格追求、以茶参禅的生存智慧以及“天人合一”的生命状态。结语部分主要是从咏茶诗词的诗体形式方面简要分析了宋代咏茶诗词的形式之美。全文立足于美学的角度,研究重点在于展现宋代文人在品茗过程中的审美追求,
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目录摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯...⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯绪论⋯⋯⋯...⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一章宋代审美风尚与茶的审美⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节宋代审美风尚的形成及特征⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、宋代审美风尚的形成原因⋯⋯⋯⋯⋯..⋯.⋯⋯⋯⋯⋯..二、宋代审美风尚的突出特征.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二节宋代士人对日常生活的审美化追求与茶之美的契合⋯⋯.⋯⋯⋯一、茶的形色之美⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..二、茶香之美⋯.⋯⋯⋯.⋯⋯...⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯三、茶味之美⋯.⋯.⋯⋯⋯⋯...⋯⋯⋯⋯.⋯⋯..⋯⋯.第二章古典审美视域下宋代咏茶诗词中的三种境界⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯第一节澄怀味象——以茶悟我之境⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节物化共感——茶我相融之境⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节神遇游心——茶我两忘之境⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯.⋯⋯.⋯⋯第三章清、雅、苦、和——宋代咏茶诗词审美的几个核心理念.⋯⋯⋯⋯..第一节“清”——茶性与理想人格的清之美⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一、中国传统思想中尚“清”的审美意识及其影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、茶性与理想人格在清美上的契合⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第三节“雅”——品茗活动的高雅与文人审美追求的契合⋯⋯⋯.⋯⋯一、中国古典美学中“崇雅”的传统与品茗活动的结合⋯⋯⋯⋯⋯二、宋代士人品茗过程中的雅致追求.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节“苦”——茶禅一味的体现⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯..一、茶味之苦与佛教“四圣谛”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..二、宋代咏茶诗词中的“茶禅一味”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第四节“和”——儒、道、释的思想在茶文化中的融合⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、儒道释美学思想中的“和”在茶文化中的交融⋯⋯⋯⋯⋯.⋯二、“和”的美学理念在两宋咏茶诗词中的体现⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.结语⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
绪论们的日常生活中——茶是可以食用的,这时关于它的文字表述并不明确,不同时期不咏茶诗词从广义上讲,是指诗词的内容与茶叶、茶事、茶税、茶俗、茶史等相关,文化相结合的产物,是中国文人饮茶之习的生活情趣和审美理想的诗化,是中国茶文化美学的艺术结晶与重要载体之一。”。可以说,咏茶诗词是