文档介绍：《祝福》?他像一只失群的飞鸿,在浩渺的天空飘飘荡荡,无所归依。他用手中的勾魂摄魄之笔,绘出无数旧时代的图景, 其中, 对自由的探讨,对人性的扫描, 对弱者的关注,对时俗的思考……无不忧愤深广,启人心扉,以其‘智慧的痛苦’,达到和进入了史诗的层次,从而冠绝一代,独步千秋。”张宗伟——《伟大灵魂探秘——解读鲁迅》之《读<彷徨>》一、对弱者的关注(妇女的命运) ?走进文本一: 1、祥林嫂的需求是什么? ?2、谁剥夺了她的卑微的需求? ?1日子过得很快,她的做工却毫没有懈,食物不论······ 到年底,扫除, 洗地,杀鸡,宰鹅······ 然而她反满足了,口角边渐渐有了笑影,脸上也白胖了。( P17 — 18 ) ?需求:踏踏实实做事,有口饭吃, 过上一个体面的人的最低生活?她有小叔子,也得娶老婆。不嫁了她,那有这一注钱来做聘礼?她的婆婆倒是精明强干的女人呵······ 唯独肯嫁进深山野墺里的女人少,所以她就到手八十千······ 疑惑:婆婆为什么能够把她嫁了,决定她的命运? ?齐景公问政于孔子。孔子对曰: “君君、臣臣、父父、子子。”——《论语·颜渊》?封建宗法社会:以“夫权”为核心的家长制。?最终演变成了一种民族“信仰”和文化认同。?一个家庭丈夫是一家之主,当祥林嫂死了丈夫之后,祥林嫂也就失去了所有的依靠——包括生活上的、物质上的。实际上自然也就沦为了婆家的一个附属品,一个可以任意处置的商品,一个“做奴隶而不得”的失去了人身自由等同于商品意义上的“人”了。由此,婆家借助“夫权”这只无形的手,对祥林嫂加以了肆无忌惮的迫害。?所以为娜拉计,钱, ——高雅的说罢,就是经济,是最要紧的了。人类有一个大缺点, 就是常常要饥饿。为补救这缺点起见,为准备不做傀儡起见,在目下的社会里,经济权就见得最要紧了。第一, 在家应该先获得男女平均的分配;第二, 在社会应该获得男女相等的势力。可惜我不知道这权柄如何取得, 单知道仍然要战斗;或者也许比要求参政权更要用剧烈的战斗。——鲁迅《娜拉走了以后》一九二三年十二月二十六日在北京女子高等师范学校文艺会上的演讲。二、对人性的扫描?走进文本二:面对祥林嫂的不幸, 鲁镇的人都干一件什么共同的事? ?看(观赏、把玩······ ) ?1、老女人:便特意寻来,要听她这一段悲惨的故事,直到她说到呜咽······ 叹息一番,满足的去了,一面还纷纷的评论着。( P21 ) ?问:你能归纳出看客看的特点吗?结果呢? ?特点:嗜血如瘾、假装仁慈(为了满足自己的无聊的好奇心)、发表感受。?结果:后来全镇的人们几乎都能背诵她的话, 一听到就厌烦得头痛。