文档介绍：开卷有益——开卷未必有益》辩论会
正方：开卷有益
我理由是：读书能够使人增加知识，陶冶性情，修养身心，能言善辩，受人尊敬。
反方:开卷未必全有益
我理由是：假如盲目开卷，未必有益，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少！
正方：
古人云：“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深学问，能言善辩，受人尊敬。
古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能否认，杜甫所博览
读过群书不可记数，即使很多书全部被她翻烂了，翻破了，但书中知识去深深印在了她脑子里，在她写文章，作诗时候，一连串好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇佳作名诗便流传千古，被大家传诵。所以，多读部分有益书，是能帮助我们写出好文章。书，是人类营养品，是人类知识源泉，就像一个文明国度假如失去了书文化，那么着个曾经富丽繁荣国度便会遭受到灭亡威胁。所以说，人是决不能离开书籍。
开卷有益由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处".自此,开卷有益便成为一个成语. 
首先,对于好书是有益处,:所谓坏书是否有它自己部分益处呢?对于读书益处来讲,大能大到使人大彻大悟, 痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会多个写作方法,多个词,,:
第一 只要被称为坏书,它肯定会影响人性格,,假如那些坏书假如无法和读者产生一定共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这么结果呢?假如这书结构布局,表示方法,构思描写,语言用词等全部平平无奇,
甚至连通常"流水帐"似作文全部不如,那么怎么会和读者产生共鸣呢?所以不管它有多坏,在所谓坏书里最少能学会部分写作方法,?
第二 不管是坏书还是好书,,坏书也是有一定益处.
第三 中国古代老子就有一个见解:事物全部有她两面性,既然坏书有害,那么就一定有它益处.
第四 可能你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 不过你想过吗,即使存在这种书,有些人能看懂吗?会去看吗?既然不会去看,那么连"开卷"这个前提全部没了,怎样来谈开卷是否有益或有害??
第五 尽管你能够举出一堆因看书而堕落,疯狂,?,***,能怪那刀不好吗???
所以,只要是读书,全部是会有益处,"开卷有益"是一定成立. “书是人类进步阶梯。”现在这知识经济时代，大家学问越来越深，你不努力跟着跑，便后落伍，并越落越远。所以为跟上时代步伐，你就要不停地学****br/>尽管古人说书“浩如烟海”，而我认为书世界是 “天涯若比邻。”这话绝对不是唯心比拟。世界再大，也没有阻隔。佛说：“三千大千世界”，可算大极了。书境地呢，却是包罗万象，贯通三界。
我们能够足不出户，在这里随意在这里阅览。谁说读书人眼光短浅，不通人情，不关心世界呢！这里可得到丰富经历，可认识世界，可结交各色各样好友。常常在书里“串门儿”，最少也能够脱去几分愚昧，多长多个心眼儿吧！
其实读书不一定要认真地读，只要随便翻阅，积少成多，时间一长，脑子里也自然有了一个知识宝库。试想想这不是开卷好处吗？
倘要骗人，这个方法很能够冒充博雅。现在有部分人，和我闲谈以后，常说我书是看得很多了。其实我也没用心看多少书，只是随手翻翻而已，只是常常翻翻，就多少知道部分了吗！
想做真正“开卷有益”，还必需自己有这个爱好，癖好读书。我想，癖好读书，应该像爱锻炼一样，天天练，日日练。生病时候练，刮风下雪也在练，烈日炎炎更在练，把锻炼看成一个爱好。凡嗜书者，她们在每一页书里全部能感到浓厚趣味。
要做到“开卷有益”，还必需选好适合自己书，让自己在喜爱书中自由地生存、畅游。
“开卷有益”，我们地去读书，就能不停地积累知识，让自己精神有所寄托，让自己生活愈加丰富多
书是人类进步阶梯。”现在这知识经济时代，大家学问越来越深，你不努力跟着跑，便后落伍，并越落越远。所以为跟上时代步伐，你就要不停地学****br/>尽管古人说书“浩如烟海”，而我认为书世界是 “天涯若比邻。”这话绝对不是唯心比拟。世界再大，也没有阻隔。佛说：“三千大千世界”，可算大极了。书境地呢，却是包罗万象，贯通三界。
我们能够足不出户，在这里随意在这里阅览。谁说读书人眼光短浅，不通人情，不关心世界呢！这里可得到丰富经历，可认识世界，可结交各色各样好友。常常在书里“串门儿”，最少也能够脱去几分愚昧，多长多个心眼儿吧！
其实读书不一定要认真地