文档介绍：文言实词小小说
1、爱
l楚人爱（  溺爱   ）其子，虽爱（ 吝惜    ）钱财，于其子之求而无不应。其子***，有陶氏之风，独爱（  喜爱    ）菊，众人爱（ 喜爱      ）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（ 隐藏    ）而不见。 
有个楚人溺爱自己儿子，即使她吝惜钱财，对于自己儿子要求也没有不答应。她儿子长大***，有陶渊明风范，只喜爱菊花，大家全部喜爱她高洁，称赞她。和她相约在茶亭见面，她隐藏着没有出现。
 3、安
战国间，诸侯欲觅安（   安全  ）闲之地，得旦夕安（ 安逸     ）寝，常和邻国相安（抚慰       ），认为无患。时有寇盗相侵，而能安（    安稳   ）如泰山，所求衣食所安（  养    ），于是去险要之远地安（   安置   ）军，败矣。逝者如斯，现在安（ 哪里     ）在哉？
战国时期，诸侯想要寻求安全闲适地方，来取得旦夕之间安逸，她们常常和邻国相互抚慰，认为没有祸患。这些国家不时有贼寇盗贼侵犯，但她们能够像泰山一样安稳，她们想要求得是衣食给养，于是去险要偏远之地去安置军队，失败了。逝去东西就像这一样，现现在又在哪里呢？
  4、被
  屈原忠而被（ 表被动、     ）谤，既黜，其思忧且幽。被（ 披在身上     ）发被（  穿在身上    ）氅行吟泽畔。虽大雪被（   覆盖   ）衣，身被（  遭受   ）十余创，尤不为苦也。
屈原忠诚却被人诽谤，已经被罢黜，她思想既忧愁又幽深。她披散着头发，穿着皮衣在江边行走吟唱，即使大雪覆盖了衣服，身上遭受了十余处创伤，她也不认为凄苦。
  5、倍
 苏武陷匈奴，不倍（   通“背” 背离        ）节义。乡情于游子过百倍（   倍数     ）。十年间，每逢佳节，犹倍（   加倍 ）思亲。
译：苏武被困在匈奴，不违反自己气节道义。思念之情和游子相比，还要超出百倍，十年间，每碰到佳节，就愈加思念亲人。
  6、本
              柳宗元本（原来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册计量单位），即今日所见本（版本），以本（
推究）其当日心境。
译：柳宗元原来追求飞黄腾达，但被贬到柳州，亲近自然，种植植物，返回到她根本，有很多收获；后人将她言论编辑成很多册书，就是今天所见版本，来推究她当日心境。
  7、鄙
l 晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔 浅陋无知）人。”
译：晋国边疆有两个人，来到秦地就说：“我们是浅陋粗俗人，期望求得她们谅解。”居住久了，就轻视秦人说：“秦人也不过如此，全部像蛮夷通常浅陋粗俗罢了。”
  8、兵
l 陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为 兵（兵器），以疲惫之兵（军队），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。
译:陈涉刚开始起兵时，用兵之道比不上秦国谋士，但能削树木为兵器，率领疲惫军队，于是灭了秦国。等她得到天下以后，她小时候 好友触犯了她颜面，左右随从想要伤害她好友，她也不劝阻。
  9、病
l 桓公身有疾．左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。后人认为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔 缺点）。今人常以此相诟病（责备）。
 译：齐桓公身体有疾病，身边人全部担心她，她们请求扁鹊医治，然而齐桓公不接收诊疗，疾病进入她内脏，于是她死了。后人认为这件事不是大臣过失，而是齐桓公缺点。现在大家常常见这件事来相互辱骂责备。
10、察
l 郡守察〔 观察）李密孝德之事，告于帝，左右认为不能察（明察），然帝认为李密品之察察（洁净样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）。
译：郡守观察李密孝顺事，告诉了皇帝，皇帝身边人认为没有能够完全地了解这件事，但皇帝认为李密品德雪白，是众人典范，于是命令郡守推荐李密做孝廉，从这件事能够看出皇帝明智。
 11、朝
l 邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝（朝见），经数年之久。邹忌著名天下，为历朝（朝代）谋臣所景仰。
译：邹忌第二天早晨穿上衣服戴上帽子，在朝廷劝谏齐王。齐王接纳了她进谏。这以后，齐国日益强盛，弱小国家前来拜见，经过数年以后。邹忌著名天下，被历朝谋臣景仰。
 12、曾
l 愚公自曾（指和自己相隔两代亲属）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山。于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（通“层”）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（竟）不若