文档介绍：要想跨越“知”的障碍，就必须清楚“知”的过程，为什么会说“知”也会有障碍
呢。
我们不管做任何事情，都需要经历两个过程，一个是知，一个是行，用直白的理解，就是要先了解，才能做。
一件已经做过数次的事情，只要积累了足够的认知经验，做的非常的顺畅与简单；而如果一件事情，是第一次做，或已经做过数次，但是没有在以往的学习与工作的过程中，积累足够的认知经验，那么这件事，做的很勉强，或者可以说很难
4【“知难行易”是三义理论基础】：
关于“知” 与“行” 的关系，过去中国的传统是认为行比知要困难，即所谓“知之非艰，行之惟艰”。认为这种旧的知行理念把难和易完全弄颠倒了，造成人们“以难为易，以易为
难”，结果“畏其所不当畏，而不畏其所当畏”，对真正应该的勇于实践往往视为畏途、缩
手缩脚，而对真正应该重视并认真研究的知识和科学，却采取轻蔑忽视的态度、不屑于一顾。这种传统知行观的负面影响长期以来一直存在，直到近代中国与西方工业化发生正面冲突的
时候，演变成为决定胜负的深层文化背景原因。还长时间痛苦反思辛亥革命前后多次失败的
教训，认为革命失败是由于当时的革命党人对革命宗旨和革命方略 “信仰不笃，奉行不力” ，且“多以思想错误而懈志” ，根本原因还在于传统旧说的深刻影响， “是知与不知之故也” 。有鉴于此，毅然决心力辟 “数千年来深入于中国至人心，已成牢不可破的知易行难说” ，“先作学说，以破此心理之大敌” ，针锋相对地创立知难行易说，并把它当作 “救中国必由之道” 而提出。
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在现实当中，我们不能孤立的看待，知难行易或者知易行难，在处于认知或致知的阶段，知道是难的，因为你不知道，根本谈不上做，而在知道的过程中，知道的标准是什么一
直困扰的所有认知的人（包括我）；当对认知以及事情演化的过程有了客观的认识后，做变
成难的了，因为你已经经历了知的过程，现在你要开始行动了，需要做出结果来，在这个过程做是难的。
哲学本身就是一个矛盾体，但是矛与盾不是相对立的，矛是人类研制生产出来用来进
攻用的武器，而盾是人类研制生产出来用来防御的武器；如果一个人用自己的矛来攻击自己的盾，那么他就是自相矛盾；简单的理解，矛是用来进攻的，盾是用来防守的，你可用同时
拥有矛与盾，但不是拿自己的矛戳自己的盾。
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什么是哲学？
哲学是共性认识和主要认识，哲学包括认识论、世界观和实践论（方法论）三个部分（哲学三部），哲学的核心是认识论。
哲学是共性认识和主要认识。把共性认识和主要认识相联结，把主要认识和次要认识相联结，这是把全部认识组织起来的基本框架。
哲学是共性认识。可以把人的全部认识区分为共性认识和特性认识两个方面。主要的共性认识与主要的特性认识，构成全部认识的主要部分。哲学的基本特性是共性认识，因此习惯上把哲学称为共性认识。哲学是主要认识，指哲学是上层认识。类似同上。归根结底基层认识是主要的。基层认识与上层认识的区分是有条件的、相对的和错综复杂的。但必须明白，这二者具有本质上的区别。哲学包括关于基础矛盾的共性认识。总之，上层认识与基础认识相区分。
哲学的核心是认识论，而不是世界