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杜阳光:贞元镇赎马村太白庙
杜阳光:贞元镇赎马村太白庙
赎马村太白庙门楼
一、 太白神信仰的历史及赎马村太白庙概况
祠祀太白神的庙宇在关中地区曾广泛存在,太白山最早的神祠出现在西汉 时期。史料记载,早在汉成帝时期,太白山已有神祠并有大规模的祠祀活动。 唐德宗贞元年间,皇帝下令修建太白山祠堂,是为最早由官方修建的太白庙。 到清代,在陕西境内各州县,曾有太白庙一百多座。根据地方志记载,关中境 内29个县有太白庙83座,如果再加上方志没有记载的和陕北山南各地的太白 庙,其数量相当大,分布的密度也很高。这些太白庙大部分为民间所建,少部 分是经过官方认可或官方倡议下修建的。除了陕西关中之外,陕北的延安、榆 林,在陕南的安康、汉中等地,也有太白庙的修建,只是没有关中地区如此密 集。陕西周边的甘肃省、山西省、河南省等地也有太白庙的修建,如甘肃通渭 县的太白庙,在县城西二十五里,初建于元至正十五年(1355)。甘肃徽州(即 徽县)太白祠建于明洪武五年(1372)。此外如甘肃天水等、河南开封等地都有 太白庙的记载,其中开封的太白庙是毕沅调任河南巡抚后于乾隆五十三年
(1788 )所建。虽然太白庙曾经如此繁多,但经过近几十年的破坏,现在只有 个别庙宇遗址存在。武功县贞元镇赎马村位于太白山脚下,村里有一规模宏大 的太白庙,生动地再现了太白神信仰在关中地区发展的兴衰历程。
二、 赎马村太白庙得历史沿革
赎马村太白庙太白殿
唐贞观十四年(640)的夏季,只有十几户人家的狄家庄就在今天贞元镇东 南,丁刘村的太白庙以南的地方聚居着。那时,这里如素如练,绿荫一片。牛马 布野,男耕女织,一派世外桃园的和谐美景。一天午后,一位四十岁出头的中 年男子刚从屋里出来,抬头只见自家院内有一匹膘肥体壮,精神萎靡的鬓色战 马闷闷不乐,且腿还打着哆嗦,情绪不安的立在那里。这个男子机警地顺着马 儿转了一圈后,从半开的头门中走了出去。炎热的天气,街上死一般的沉静, 没有一个人影。他前后转了一圈,没有发现什么异样。回到家后这才仔细的瞧 起了这匹马来,只见此马张口似银条,四蹄无杂毛,身似南山豹,势如北海龙。 再看这匹马就是左腿关节处磕掉了一块皮向出渗着血,他急忙叫出已经成家的 儿子,让他把这匹马牵到后院马棚里先将它喂养,包扎伤口。并说这马非一般 人家所有,儿子听后牵着马走进后院。中年男子进了书房磨墨润笔,展纸写起 了 “领马告示”。马棚内年青人在家人的协助下,己经处理好马的伤口,看着 马摇头摆耳自由自在地吃着草料,他也开心地笑了。就在这个年青人按照父亲 的意思将认领马匹的告示贴在贞元、长宁和县上各个重要路口后的第三天上午, 一位肩宽腰园,相貌堂堂的武将领着七、八个青年士兵来到这户人家,其中一 个士兵手里还拿着从墙上揭下来的“领马告示”让中年男子看。中年男子确认 这是自己亲手写的之后和官府来人客气礼仪完毕,就领他们进了马棚,武将看 着眼前这匹马正是前天丢失的宝马良驹,不由自主地抬起手抚摸起马的头颅, 马见到主人来在它的身旁边欢快地吃嚼着黑豆和草料,边从鼻孔里发出“突 突”像是欢迎的回应声。
武将出了马棚与主人坐到堂屋,这才注意到眼前这位中年