文档介绍：.页眉. 页脚. 佛家经典禅语,佛家经典语录大全 1 、所有一切众生语,悉以诸音而说法。 2 、当知生死及与涅槃,无起无灭,无来无去,其所证者,无得无失,无取无舍,其能证者, 无作无止, 无任无灭, 于此证中, 无能无所, 毕竟无证, 亦无证者, 一切法性平等不坏。 3 、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃,亦无成佛及不成佛,无妄轮回及非轮回。 4 、一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回。 5 、若诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命。当知轮回, 爱为根本,由有诸欲助发爱性,是故能令生死相续。 6 、众生欲脱生死,免诸轮回,先断贪欲,及除爱渴。 7 、菩萨变化示现世间,非爱为本,但以慈悲令彼舍爱,假诸贪欲而入生死。 8、若诸末世一切众生, 能舍诸欲及除憎爱, 永断轮回, 勤求如来圆觉境界, 于清净心便得开悟。 9 、菩萨众生皆是幻化,幻化灭故,无取证者。 10 、但诸菩萨及末世众生,居一切时不起妄念,于诸妄心亦不息灭,住妄想境不加了知,于无了知,不辩真实,彼诸众生闻是法门,信解受持不生惊畏,是则名为随顺觉性。 11 、末世诸众生,心不生虚妄。佛说如是人,现世即菩萨。 12 、若诸菩萨悟净圆觉,以净觉心,取静为行,由澄诸念,觉识烦动,静慧发生, 身心客尘从此永灭, 便能内发寂静轻安, 由寂静故, 十方世界诸如来心, 于中显现, 如镜中像,此方便者,名奢摩他。 13 、所谓佛法者,即非佛法。.页眉. 页脚. 14 、若诸菩萨悟净圆觉,以净觉心,知觉心性及与根尘,皆因幻化,即起诸幻以除幻者,变化诸幻而开幻众,由起幻故,便能内发大悲轻安,一切菩萨从此起行,渐次增进, 彼观幻者非同幻故, 非同幻观, 皆是幻故, 幻相永离是诸菩萨所圆妙行, 如土长苗, 此方便者,名三摩钵提。 15 、一切贤圣,皆以无为法而有差别。一切贤圣,皆以无为法而有差别。 16 、末世众生欲修行者,应当尽命供养善友,事善知识,彼善知识欲来亲近,应断骄慢, 若复远离, 应断嗔恨, 现逆顺境, 犹如虚空, 了知身心毕竟平等, 与诸众生同体无异, 如是修行,方入圆觉。 17 、如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。 18、佛告比丘: 有八正道, 能断爱欲, 谓正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。语出《阿含经》 19 、一切为天下,建立大慈意,修仁安众生,是为最吉祥。《法句经吉祥品》 20、莫轻小恶, 以为无殃, 水滴虽微, 渐盈大器, 凡罪充满, 从小积成。莫轻小善, 以为无福,水滴虽微,渐盈大器,凡福充满,从纤纤积。《法句经》 21 、诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教。《阿含经》 22 、世尊告诸比丘:有四圣谛。何等为四?谓苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛。《杂阿含经》 23 、爱人如爱己,率已以随人。《四十华严》卷十二 24 、为诸众生除无利益,是名大慈;欲与众生无量利乐,是名大悲;于诸众生心生欢喜,是名大喜;自舍己乐,施与他人,是名大舍。《涅盘经梵行品》 25、欲得净土, 当净其心, 随其心净则佛土净, 随成就众生净, 则佛土净。《维摩经佛国品》.页眉. 页脚. 26 、世尊告诸比丘:色无常,无常即苦,苦即非我,非我者亦非我所,如是观者, 名真实正观。如是受、想、行、识无常,无常即苦,苦即非我,非我亦非我所,如是观者, 名真实正观