文档介绍：大六壬测彩票真经
六壬是中国最古老估计方法之一，和奇门（遁甲）、太乙（神数）合称三式，为三式之首，号称“神课”，而奇门遁甲则被称为“帝王之学”。有读者曾给本人来电问询，如用它们合起来估计，效果会怎样呢？经本人数次验证，效果奇佳，请看——
1、什么是月将
月将即太阳，古人把管辖这个月中全部事情神叫月将。它是指每个月太阳在黄道上运行进入古人所确定十二个星次十二个时令统称。太阳在何宫，就用何神作月将，如正月建寅，太阳在亥位，亥就是寅月月将。余这类推：
二月建卯，太阳居戌，月将就在戌。
三月建辰，太阳居酉，月将就在酉。
四月建巳，太阳居申，月将就在申。
五月建午，太阳居未，月将就在未。
六月建未，太阳居午，月将就在午。
七月建申，太阳居巳，月将就在申。
八月建酉，太阳居辰，月将就在辰。
九月建戌，太阳居卯，月将就在卯。
十月建亥，太阳居寅，月将就在寅。
十一月建子，太阳居丑，月将就在丑。
十二月建丑，太阳居子，月将就在子。
每个月中含有两个节气，大家****惯把节气连着叫，实际上节气却各有含意。古时把十二个月分为四时八节，四时即春夏秋冬，八节即立春、立秋、立夏、立冬、春分、秋分、夏至、冬至。以后术数家把每个月第一个节气称为节。
气是指中气，每个月第二节气恰好是太阳过宫，交换中气时候，所以叫气，这么，每个月中就有一个节和一个气，即：正月立春节，雨水气；二月惊蛰节，春分气；
三月清明节，谷雨气；四月立夏节，小满气；
五月芒种节，夏至气；六月小暑节，大署气；
七月立秋节，处暑气；八月白露节，秋分气；
九月寒露节，霜降气；十月立冬节，小雪气；
十一月大雪节，冬至气；十二月小寒节，大汉气。
需要注意是，每个月月将并非是从第一个节开始，而是从中气过宫开始。即从每个月气开始使用本月月将，这才是至精至确之法。凡以合神为月将及生成数取月将方法全部是不正确。以下是节气使用月将对照：
雨水、惊蛰月将为亥；春分、清明月将为戌；
谷雨、立夏月将为酉；小满、芒种月将为申；
夏至、小暑月将为未；大署、立秋月将为午；
处暑、白露月将为巳；秋分、寒露月将为辰；
霜降、立冬月将为卯；小雪、大雪月将为寅；
冬至、小寒月将为丑；大寒、立春月将为子。月将一月一换，轮番主事，所以天盘主动（地盘就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支原始不动之盘）天盘组合也是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个地支数，所不一样是，它伴随月将（即太阳）改变而不停变动，而太阳又依据开奖时空所在时辰位置（即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二中之一个）在不停改变位置。所以天盘取法就是把太阳（即月将）加在占时（即开奖时间所在地盘位置上，如晚8时30分开奖，则把月将加在地盘“戌”位置上面）。如九月霜降后卯月将戌时占（10月26日8时30分），就是把“卯”字加在地盘“戌”字上，“卯”后面“辰巳午未申酉戌亥子丑寅”十一个字也随之转动。其式以下：原始不动地盘：巳午未申
辰 酉
卯 戌
寅丑子亥月将“卯”加于开奖时辰“戌”上以后天盘：
戌亥子丑
酉 寅
申 卯
未午巳辰
天地重合直观盘（内地外天）：
戌亥子丑
巳午未申
酉辰 酉寅
申卯 戌卯
寅丑子亥
未午巳辰
2、六壬取四课法：
四课是发用根源，是每个占事相互最初表现，是六壬课中一个最关键也是最基础步骤，其取法是以开奖当日天干和地支和地盘相会而得，其演法有五步。
（一）十天干寄宫
甲寄寅，乙寄辰，丙戊寄巳，丁己寄未，庚寄申，辛寄戌，壬寄亥，癸寄丑。
（二）取第一课
天盘即定，十干寄宫己明，然后依据天盘图式取第一课。即先把开奖日干写上，然后依十干寄宫方法，找出这个天干在地盘上寄宫，看其寄宫天盘上是何字，便将天盘上这个字写在天干之上，就是第一课。如刚才所举例到九月霜降后卯月将戌时占（10月26日8时30分）（戊子日）：天盘失：
天干戊寄巳－－ 戌亥子丑
酉 寅
申 卯
未午巳辰
依据这个天盘式，戊寄巳宫，巳宫天盘上写着“戌”字，那么第一课写法就是先写上戊字，再将戌写于戊上，即“戌/戊”。
（三）取第二课
把天干寄宫天盘上字，写在日干右边。再从这个字地盘上找出天盘是何字，便把这个字写在日干天盘上所得这个字上边，就成了第二课，接上课，天干寄宫巳天盘是戌字，便将戌字写在戊字右边。然后看地盘戌上是卯字，便将这个卯字写在戌字上面