文档介绍：,重6堇既齤胰齣::篿:薯录目二、生命颂歌:迟子建小说生命诗学的旋律⋯⋯⋯一⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯··三、迟子建小说生命诗学的传达⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·攻读硕士学位期间发表论文目录⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯结帷参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯扬州大学学位论文原创性声明和版权使用授权书⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯生命力萎顿的感叹⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯生命缺憾的体悟⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯生命困境的伤怀⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“人与自然契合”:生命的圣境⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“爱与美”:生命的福音⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯灵魂不灭:生命的祈愿⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯民间化立场⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯回溯性叙事⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯意象型结构⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
中文摘要关键词:迟子建,小说,生命诗学,生命悲歌,生命颂歌出迟子建的生命理想及审美追求表现在三个方面——“人与自然契合”是生命的圣迟子建是一位对生命充满敬畏与敏感的作家,她从自我的生命体验出发,抒写生命之真,思考生命之理:“生命晌Kú看醋鞯幕K陨亩捞乜捶与理解,是形成其创作独特性的核心内涵所在。本论文共分三大部分,引言先对“生命诗学”概念进行界定,指出生命诗学是作家创作时将生命观照作为创作理念,以展示生命形式、生命历程为叙事内容,以关怀生命、探求生命的意义和价值为核心内涵。更重要的是,作家籍此将自身生命溶入了作品中,将写作视作自身生命的一种存在方式,探询生命的庄严,同时确证自身生命的存在和价值,超越自身生命苦难和困境,即在文本中成功建构了作家的生命主体。迟子建小说生命诗学核心及本源在笔者看来,是迟子建小说生命悲歌与生命颂歌的复调。第一部分,指出生命悲歌是迟子建小说生命诗学的基调,迟子建在各部作品中,都贯注着作家对生命的苍凉谛视。笔者从“生命力萎顿的感叹”、“生命缺憾的体悟”、“生命困境的伤怀”三个较为宏观的维度来分析迟子建小说中多种苍凉的生命形式以及藉此所传达的生命沉思。第二部分指出迟子建小说在“悲歌”中传达的却是对生命、对世人浓浓的爱,“生命颂歌”成为迟子建小说生命诗学的主旋律,进而指境,“爱与美”是生命的福音,“灵魂不灭”是生命的祈愿。第三部分,主要从“民间化立场盎厮菪孕鹗隆保耙庀笮徒峁埂比龇矫娼沂境僮咏ㄐ∷档纳如何艺术传达的。杨晓琴:迟子建小说生命诗学研究一’
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引言——迟子建论》诹嗣癯霭嫔纾,主要论述了迟子建小说的创作主题、迟子建是新时期以来一位越来越引起广泛瞩目的作家。她从年开始写作,一直以一个特立独行者的姿态在文学园地上孜孜耕耘,,主要有:长篇小说《白雪乌鸦》、《额尔古纳河右岸》、《越过云层的晴朗》、《伪满洲国》、《晨钟响彻黄昏》、《树下》等;中短篇小说集《北极村童话》、《白雪的墓园》、《逝川》、《向着白夜旅行》、《白银那》、《朋友们来看雪吧》、《雾月牛栏》、《清水洗尘》、《中国当代作家选集丛书·迟子建》以及散文随笔集《伤怀之美》、《北方的盐》、《听时光飞舞》、《迟子建最新散文》等。另外还出版了四卷本的《迟子建文集》和三卷本的《迟子建作品精华》。迟子建先后获得过多项文学大奖:她是唯一三获“鲁迅文学奖”殊荣的作家④;她还多次获得小说月报“百花奖”;年因其作品“具有诗的意蕴”、“兼备清新与神秘感的双重性癜拇罄乔且了够鸹颁发的“悬念句子文学奖”;年她的长篇小说《额尔古纳河右岸》获第七届茅盾文学奖。部分作品被翻译成英、⒎ā⒁獯罄任淖衷诤M獬霭妗目前,关于迟子建小说创作的研究有专著两部:一本是方守金的《北方的精灵艺术特色以及写作手法等;还有一本是管怀国的《迟子建的艺术世界中的关键词》心洗笱С霭嫔纾,作者采用关键词的构建方式,结合作家的创作心理及人生历程,深入地解析了迟子建的作品,并肯定了其小说创作的艺术价值和魅力。概括说来,对于迟子建小说研究大致围绕以下几个向度:一、从地域文化的角度,主要揭橥迟子建小说所贯注的“黑土情节”;二、从儿童视角与自然之美的角度,主要论述迟子建小说中精心营造的章心世界与自然之境的“真、善、美”;三、从人性情怀的角度,主要论述迟子建小说对人性善的笃信和对温情力量的信仰,当然不乏有论者批评迟子建太过温情的笔触阻碍了她对人性恶的一面更深层地批判与揭示;四、从审美追求与艺术特色的角度,主要论述迟子建小说中鲜明的绘画之美、杨