文档介绍：妇女和婚姻家庭 -张李玺
　　
　　主讲人介绍
　　张李玺，教授，中华女子学院常务副院长，博士，中国妇女研究会副秘书长联合国社会性别项目高级顾问。
　　内容介绍
　　19国际妇女代表大会将3月8日定为“国际妇女节”，这个节日确实立对以后世界妇女解放运动发展含有很深远意义。近百年来，妇女运动围绕一个关键一直是妇女地位和权利。在1995年第四次世界妇女大会上，联合国189个组员国共同经过了一个《行动纲领》，其中包含了全世界妇女发展12个关切领域，内容包含妇女和贫困、妇女和经济、妇女参与权力和决议等问题。5月14日中国妇女研究会和联合国性别专题组依据这个《行动纲领》和《中国妇女发展纲要》，结合中国具体情况又提出了十个方面问题研讨，分别是妇女和贫困、妇女和教育、妇女和保健、妇女和就业、妇女和参政、妇女和法律、妇女和传媒、妇女和环境、女童生存和发展、婚姻家庭和老年妇女。所以在今年三八妇女节之际，我们也就这十个方面当中七个焦点问题展开研讨，意在透过对各个领域中存在部分性别现象和性别问题分析，向大众传输部分基础性别意识理念。
　　今天妇女事业发展，不单影响着一个民族社会进步，也直接关系到未来世界经济发展。我们节目宗旨是：推进男女平等思想，渗透性别平等意识。
　　而在今天节目中，中华女子学院张李玺教授关键就妇女和婚姻家庭方面问题向观众好友做一次具体讲座。
　　全文
　　应该说很快乐和大家一起来探讨女性和婚姻家庭问题。婚姻和家庭几乎能够说是人类历史上一个永恒话题，我们在不一样社会文化背景中间，我们在不一样人类居住区域环境中间，我们经过不一样角度，我们全部能够看到、听到和发觉大家对婚姻和家庭关注。那么今天我就很快乐和大家一起来讨论婚姻和家庭问题。
　　既然婚姻和家庭和我们生活息息相关，和我们每一个人有着密不可分关系，我们在生活任何一个角落里，我们全部能够看到相关婚姻家庭讨论。不过我们是不是想过一个很简单问题，女性为何永远全部是婚姻和家庭主角？在婚姻和家庭这么一个这么大一个平台上来讨论问题话，为何女性占据了那么大空间呢？我们整天费了很多劲，我们要给女性争取这么权利，给女性争取那样权利。不过在婚姻家庭领域中间，我们不用争，我们永远全部是主角。
　　我们在我们生活中间我们会听到大家这么说。你比如说，说你看这个人家里，真像个没有女人样子，没有女人样子，是个什么样家呢？没有女人样子家里应该是乱七八糟，什么事情全部是没有条理，所以有些男性能够说，哎呀！说我真倒霉，说我跟没娶媳妇一样。那我娶了媳妇应该是什么样呢？我娶了媳妇就应该有些人管我换衣服，有些人管我鞋在哪里放，有些人管我吃饭，有些人管孩子。她就认为这就像娶了媳妇样，所以我们在生活中间我们会看到很多很多这么问题全部是跟女性联络在一起。一旦说贤妻良母时候我们脑海里立即就有个贤妻良母一个形象不过我们说贤夫良父时候是个什么样呢？我还得想一想所以说起来不那么顺嘴听起来也不那么顺耳。那么这就是部分什么呢？就是我们在生活中间我们会看到为何女性总是在婚姻家庭这个领域中间饰演着主角，而且影响又比较负面其实也很简单有一个答案。什么答案呢？就是这就是一个性别分工这就是个性别分工这种性别分工就是说基于性别对于家务劳动一个分工在家庭中间这种性别分工。那么这么一个性别分工它不简单地是谁干家务活问题不是说你洗三个碗我洗两个盘子你扫地，我叠被子你送孩子，我做饭不是这么一个家务劳动分工它是一个家庭责任分工。
　　这种家庭责任分工实际上就是把家庭和社会给隔离开来了把它隔离成国和家隔离成公和私。所以男性应该是主外主外应该干什么呢？主外就是应该参与社会主动参与多种社会活动，参政。那么主内呢？主内就是要主管家庭事务。那么也就是说这么一个家庭责任它就不是家务劳动了，这种家庭责任问题它是一个制度化是一个结构化东西就是说你做和不做是会有社会对你进行评价和评判不是说你愿意不愿意问题。假如你不做，那么是不正确这是一个结构化和制度化问题所以说在父权社会中间这么一个家族制度中间呢那么也就形成了这么一个性别关系。
　　那么主外和主内不仅仅是主外和主内问题更关键是什么呀？更关键是一个性别关系问题。主外，她是养家户口她有权利、她有资源。所以她就有地位所以她是尊；你主内，你没有资源没有权利，你是被养活。所以你就是卑。所以说尊卑是有序长幼是有序，男女是有别在这么一个家庭责任这么一个分工。下边我们就会看到实际上它出现不是说家务劳动分工你干这个，我看那个实际上它是一个家庭责任被制度化了。这种制度化东西它就是把社会中间政治、经济领域中间性别不平等就引入到家庭关系中间了。所以我们常常会听到这种描述男人是太阳、女人是月亮男人是树、女人是藤男人是天、女人是地你就会常常听到这么一个描述。所以它不会说男人是藤、女人是树。所以说广告中间我就记