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我所欲也
[ 教学目的 ]
1
、累文言字，品味言情致。
2
、理解作者思想，思考代人生。
3
、言思，化朗背。
[ 教学重点 ]
1
、句及中心的理解。
2
、方法的理解。
[ 教学数 ] 两教
第一
一、入
《我所欲也》自《孟子告子上》，目是者加的。孟子（前
372~ 前 289
年），
名，字子，（山）人，国期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位
次于孔子，后世常以 “孔孟 ”并称。他生活在兼并争激烈的国中期，
政治主 “法先王 ”。
其言和行的，保留在《孟子》一中。
《孟子》一，《 ? 文志》著十一篇，存七篇，跟《》一，也是用体写的，但体式有所不同，有些章述当代的某些重要，篇幅比，也很充分，
已具有文的模，不仍在章首冠以 “孟子曰 ”一，《我所欲也》即属于一。
孟子于言辞，在中常譬，以小大，性很，有极大的服力；其文气磅
礴，笔芒，又富于鼓性，后世散文有很大的影响。
解：孟子主人性是善的，他人生而具有之心、羞之心、辞之心、是非
之心。只要不使些 “善心 ” 失，就在道德方面具 “仁理智 ”。本文就是从种理出，
明了重于生重于利和不可耻的道理。提出 “舍生取 ”的主。孟子，如果把生
命看得比重就会做出各种不的事情来。他比了两种生死，了那些重生、舍
生取的人。斥了那些苟且生、利忘的人。告人要辨和利，不要失去 “本
心”。本文行文流，密；引譬，生形象；排比，气恢弘。体了
《孟子》一文笔的特点。
二、正
1 、朗文，注意音奏重音，要得流，朗朗上口，出言的气和感情。
2 、学生翻第一段，注意下列字的解：
得兼：同得到。有甚于：比 ⋯⋯ 更重要。如使：假如，假使。
由是：按照种方法。是故：因此，由此可。非独：不。
勿：不失本心。
3 、学生翻第二段。注意下列字的解：
箪：古代盛饭用的圆竹器
豆：古代盛饭或其它食品的器皿
蹴尔：用脚践踏着
不屑：因轻佣
豢辖邮 ?nbsp;
4
、请学生翻译第三段。注意下列字词的解释：
万钟：钟，古代的一种计量器名，六斛四斗为一钟。本词是指很厚的俸禄。
何加：有什幺益处。
所识穷乏者得我与：所认识的贫穷的人感激我吗。
得通 “德 ”，恩惠，这里是感激的意思。
乡为身死而不受：乡，通
“向”，以前。全句：从前为了礼义宁死也不接受。
是亦不可以已乎：是，此、这的意思。已，停止、放弃。
5
、请学生翻译整篇课文。
6
、再次朗读课文。
三、小结
1
、通假字
1 ）辟通避，躲避。例：故患有所不辟
2 ）辩通辨，辨别。例：万钟则不辩礼义而受之
3 ）得通德，感激。例：所识穷乏者得我与
4 ）与通欤，语气词。例：所识穷乏者得我与
5 ）乡通向，从前。例：乡为身死而不受
2
、一词多义
为：为宫室之美（为了，介词）
由是则可以避患而有不为也（做，动词）
得：故不为苟得也（得到）
所识穷乏者得我与（感激）
是：非独贤者有是心（此、这）
是天时不如地利也（这是）
与：所识穷乏者得我与（通 “欤 ”）
呼尔而与之（给予）
3
、虚词（注意 “之 ”、“而 ”、“于 ”的用法）
五、作业
1
、完成课内练****二
2
、熟读课文，并背诵。
鱼我所欲也
原文：
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不