文档介绍:中国古代自然灾害
我国是个以农立国的文明古国,又是一个版图辽阔、自 然条件复杂的泱泱大国。有着悠久历史的农业,是自然再生 产与社会再生产的交织体。且首先是自然再生产,对自然有 很大的依附性。常言道:“风调雨顺,国泰民安。”若灾害频 繁,则民不聊生,国无宁日。自然灾害是对农业生产的严重 威胁,它轻则使农业歉收,重则无收,甚至给人们生命财产 造成巨大损失。研究我国古代自然灾害史, 不仅能熟悉历史, 更重要的是能启迪我们树立“天人合一”思想,协调人与自然 的关系,制定适合国情的农业政策和抗灾避灾措施。本文仅 就我国古代自然灾害的种类、特点和救荒策作一初浅概说。 一、远古时期至春秋战国:从洪水猛兽传说到五种灾情的提 出 我国远古时期的自然灾害,无文字史料可查,历来只
凭一些传说。解放后,考古工作者发掘的遗物和化石提供了 一些分析考据的资料,但毕竟难以尽然。相传,在北京猿人 时期,大地上生长着树林、 灌木和丰盛的野草。 虎、豹、狼、 熊等野兽出没于森林和山野中。那里还有大象、犀牛和梅花 鹿等。原始人用木棒和石器同野兽作斗争,过着狩猎生活。 开始吃生肉和野果。后来发明了火,就把食物烤熟来吃。慢 慢地又学会了把捕来的鸟兽驯化饲养,变成了家禽家畜。开 始有了畜牧业。以后又学会了把野生植物栽培变成庄稼,因
而有了种植业。种植业搞起来了,于是就存在一个同水旱等 自然灾害作斗争的问题。“大禹治水”就是我国流传最广的故 事:相传在五千年以前,尧在位时,黄河流域“天下犹未平, 洪水横流,泛滥于天下,草木畅茂,禽兽繁殖,五谷不登, 禽兽伤人,兽蹄鸟迹之道交于中国”
(“《孟子•滕文公上》
面对严重的水灾,尧即召开部落联盟会议,商量治水对策。 四方部落首领首推鲧去治水。鲧花了九年时间也没能制服洪 水。原来他的治水方法不对头, 只知“水来土掩,造堤筑坝”, 结果洪水冲塌堤坝,水灾反而越闹越凶了。舜接替尧当部落 首领以后,亲自到治水的地方去视察,发现鲧办事不力,治 水无方,即将其治罪处死,并命鲧的儿子禹去治水。禹接受 了父亲的教训, 采取开渠排水, 疏通河道的办法, 带领群众, 经过十三年的艰苦奋战,终于把洪水引入大海。在十三年的 漫长岁月里,禹三过家门而不入。当时,黄河中游有一座龙 门山,堵塞了河水的去路,把河水挤得十分狭窄。奔腾东下 的河水受到龙门山的阻挡,常常溢出河道,酿成水灾。禹亲 自到实地察看地形,便带领人们将龙门山开凿了一个大口子。 使河水畅通无阻。禹由于治水有功劳,后被推选为部落联盟 首领。
夏代以后,农业上大规模垦殖,人们伐木、烧山、驱赶 野兽。周朝以后,人们砍伐森林开垦农田,烧炭,建房。驱 赶野兽,放牧,甚至为战争而毁林。由于森林的减少,干旱
现象也就日趋严重。故到了春秋战国时期,农业生产中的主 要灾害不是洪水内涝,而是干旱。以排除积水为其功能的我 国古代沟洫,不能不为灌渠的兴起所取代。当时,干旱的秦 国,沟洫无水可排,也无水可蓄,商鞅就干脆把它废除了。 代之而起的是灌溉渠道。战国时期,著名的灌溉渠道工程有 期思——雩娄灌区、都江堰、郑原万顷田。郑国渠
(今陕西关中 )可灌溉泽卤之地四 万余顷。 远古时期至周朝以前的自然灾害大致有以下几 个特点: 1.由于人类刚刚由原始猎狩生活转为畜牧、
农耕生活, 大自然还基本上保持原有的现状, 原始植被遍地, 森林茂密,野草丛生,野兽成群出没。那时,又正值地质史 上最近一次冰河期的结束。 大地回暖, 气候湿润,地形复杂, 江河无水路,百川无堤防,沼泽无障碍,故遇暴雨,洪水横 流,泛滥成灾。“大禹治水”传说实际上是人类在一个相当长 的历史时期与洪水作斗争的缩影。
2.极为简单的农业活动对灾害缺乏敏感性。饲养业是 刚刚处于将野兽驯化为家畜的阶段;种植业上刚刚将野生的 狗尾草培植为粟,将野菜培植为蔬菜,野果培植为家果这样 一个漫长的过渡时期。籽入土而待收。多种少收,或有种无 收。作物对水分要求不严格,对其他自然灾害更不敏感。所 以,一般传说。也仅有洪水灾害的体验。
3.即使发生了自然灾害也无史料可查。因为文字还处 在“甲骨文”时期和汉字成形时期,语言还没有规范化,人的 思维能力还极有限,不可能有什么文字记载。因此,即使发 生了各种自然灾害,人类也是朦昧无知,无所认识。仅有对 “洪水”和“猛兽”的直观认识而已。
到了春秋战国时期,管仲所著《管子》一书,其中《度 地》篇中已提到水、旱、风雾雹霜、疠 (疫病 )、虫等害,说 明先民们已突破对洪水猛兽的传说,而开始对五种灾害有了 初步认识。 这是灾害学上一个起点碑。 二、两汉、 新莽、 魏晋、南北朝:旱、水、虫、饥、雹、风、疫、地震八灾搔 扰 我国的两汉时期, 即公元前 206 年至公元 220 年,