文档介绍：世界文化遗产复****资料
世界遗产包括：“世界文化遗产”、“世界自然遗产”、“世界文化与自然双重遗产”、“世界文化景观”四类。
1972年10月17日至11月21日，联合国教科文组织在巴黎举行第十七届会议，通过了《世界文化和自然遗产保护公约》，明确了文化遗产的定义：
1）、文物：从历史，艺术或科学角度看具有突出的普遍价值的建筑物、碑雕和碑画、具有考古性质成份或结构、铭文、洞窟以及联合体；
2）、建筑群：从历史、艺术或科学角度看在建筑式样分布均匀或与环境景色结合方面具有突出的普遍价值的单立或连接的建筑群；
3）、遗址：从历史、审美、人种学或人类学角度看具有突出的普遍价值的人类工程或自然与人联合工程以及考古遗址等地方。
大革命期间，法国人明确提出了 “文物建筑是过去某个时代的活的见证”这一重要观点，认识到了文物建筑的价值所在,提出以艺术和历史的名义保护历代的遗产;还提出文物建筑是国民的共同遗产，要收归国有。1796年创立了法国建筑遗迹博物馆。1810年法国政府进行了第一次文物遗产清查，并由内政部成立了文物建筑遗产保护委员会，设立了视察员。并实施了第一批保护项目(如Saint Denis圣丹尼大教堂、Vezelay维泽勒大教堂的保护)。法国政府任命了第一位文物建筑总监－－－历史学家、考古学家、浪漫主义戏剧作家梅里美。
，欧洲盛行的是“设计式”修复：当时的建筑师们对哥特式和罗马式建筑感兴趣，进行了一批修复活动。由于他们对这些风格类型的建筑了解甚少，在修复理论上、方法学上及艺术史方面未做必要的学****研究和考证，所以没有一贯的修复原则和准确的修复方法，修复工作做得很随意，修复者常常是在创新，象是在做哥特式或罗马式建筑的设计练****甚至常常根据自己的的想象给建筑物加上一些原本没有的部件，如塔楼、尖顶之类。他们的这种修复缺乏科学性，不是保护而是破坏。有很多中世纪的建筑经过这样的修复变成了新时期的作品。而勒·杜克提出了一套较完整的修复理论，即“风格修复”理论，形成了遗产保护的法国学派。风格修复很快传遍了欧洲，成为当时欧洲各国修复文物建筑的主导理论思想。
法国学派
---“每一座建筑物，或者建筑物的每一个局部，都应当修复到它原有的风格，不仅在外表上要这样，而且在结构上也这样。”
---进行修复的建筑师要“确实熟悉艺术史各时期特有的风格，…要有丰富的结构知识和经验，…熟知各个不同时代的和不同流派的建筑物的建造方法”。“在修复工作开始之前，首要的是确切地查明每个部分的年代和特点，根据它们拟定一个有可靠文献为依据的逐项实施计划，或者是文字的，或者是图像的
”。“只许用更好的材料、更牢靠的或更完善的方法来取代坏掉了的部分”。
---修复建筑是为了把它传给将来。“修复一座建筑，不是保存它，不是修缮它，也不是重建它，而是要把它恢复到完完整整的状态，即使这种状态从来没有真正存在过”。
如何评价法国学派？
法国学派的理论是有关遗产保护的第一套科学理论，其科学性表现在:注重建筑物的整体性，从外观到内部结构，表里如一；要求从事修复工作的建筑师要具备扎实的建筑史理论知识及相关的结构、构造的知识和经验。在经过充分的准备工作、有可靠依据的前提下才可以开始修复，这都表现出了严谨、科学的工作态度；对文物建筑保护的目的有了较明确的认识，那就是要“传给将来”，与我们今天的遗产保护的目的是一致的。是在实际使用中施行保护的十分先进的、积极主动的保护观念。
但是同时法国学派理论上的缺陷与错误也是十分明显的，最根本的就是以恢复文物建筑在某个特定历史时间里的艺术特色为修复工作的基本目标，过分追求建筑物在艺术风格上的完整性。
为了这种风格上的“统一”与“完整”(因为强调建筑物整体上的风格一致，所以风格修复也叫做整体修复)，对建筑物进行改动也在所不惜。对建筑物原本就没有的，或是现在没有了的，还有现有的但是风格却不够“纯正”的部分依照通过考察、研究建筑物鼎盛时期的形式特征得出的设计思路与手法进行增添、修改、删除。修复工作过多地带有修复者的主观意图。
这种风格修复理论完全忽视或者说在那个历史时期里还根本没有意识到尊重和保持文物建筑的“原真性”这一问题，对文物建筑的“完整性”的理解也是片面的，只认识到了“完整性”的表面内容，那就是物质形式的完整而不是所携带信息的完整。在造成的严重后果方面风格修复不亚于“设计式”修复，不同的只是风格修复以有根有据的设计代替了“设计式”修复的自由随意的创作。当时大量的在19世纪之前还保持着原初状态的文物建筑经过风格修复后呈现出崭新的面貌，有的甚至被拆除重建为修复者设计的理想形式。
英国学派
原则---对于过去年代里创造的文物建筑，最有效的方法是保