文档介绍：中国寓言故事
中国成语故事
中国古代神话
中国民俗故事
朝三暮四
战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久，这个老人能理解猴子们的意思了,猴子们也很得老人的关心。
这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后,老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗,于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗栗子,晚上还是照常给你们四颗栗子,不知道你们同不同意?＂
猴子们听了,都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去,好像非常不愿意似的.
老人一看到这个情形，连忙改口说:“那么我早上给你们四颗,晚上再给你们三颗，这样该可以了吧?”
猴子们一听，早上的栗子又由三个变成四个,跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。
鹬蚌相争,渔翁得利
一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。鹬说:"今天不下雨,明天不下雨，就会干死你。"河蚌也对鹬说:"今天你的嘴不取,明天你的嘴不取,就会有饿死你.＂两个不肯互相放弃，一个渔夫把它们俩一块捉走了。
寓意
它告诉人们:在各种纷繁复杂的矛盾斗争中,如果对立的双方相持不下，就会两败俱伤，，在生活中应该学会抓住主要矛盾,不能因小失大。它告诉人们:大敌当前,弱小者之间要联合起来，消除矛盾,团结一致，共同对付敌人。处理内部事务也是这样，局部利益要服从整体利益，眼前利益要服从长远利益,小道理要服从大道理，否则，内部争斗不休，互不相让,只会两败俱伤,使第三者得利。
自相矛盾
楚国有个既卖矛又卖盾的人,他赞美自己的盾,说：“我的盾很坚固,任何武器都无法刺破。＂接着,他又夸起了他的矛,说：“我的矛很锐利，没有什么东西是穿不透的。"有的人问他：“如果拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么都刺得破的矛,是不可能同时存在的。
告诉我们说话做事要实事求是,不能自相矛盾的道理．
愚公移山
太行、王屋两座大山,面积方圆约七百里，高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸的北边。
北山脚下有个叫愚公的人,年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞,进进出出曲折绕远。于是愚公召集全家人来商量说：“我和你们用尽全力铲平险峻的大山,使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗?”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小山都削减不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢?”大家纷纷说:“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。"愚公于是带领三个能挑担子的子孙,敲凿石头,挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚刚开始换牙(七八岁)，,才往返一次呢。
河曲有一个很有智慧的老人笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭你这么大的岁数和剩下的力气，连魁父山上的一根草都不能拔掉,又能把太行，王屋两座山怎么样呢？泥土和石头又怎么样呢？＂北山愚公长叹一声说:“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇和小孩子都比不上。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙没有穷尽的,可是山不会增高加大,何必愁挖不平呢?”河曲的智叟没有话来回答。
操蛇之神(一位手中拿着蛇的神）听说了这件事，怕他不停地挖下去,向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动,命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山．一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山岗高地阻隔了。
点评：这个故事从前也和别的普通寓言一般，鲜为人知。自从毛泽东主席在一次讲话中，提到了这个故事后，,以及“愚”与“智”作对比告诉人们，无论遇到什么困难的事情,只要有恒心有毅力地做下去,就有可能成功.
纪昌学射
甘蝇是古代一个善于射箭的人，他一拉弓野兽就会倒地,飞鸟就会落下。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学****射箭,但他射箭的本领却超过了他的师傅—－甘蝇。
：“你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。”纪昌回到家里,仰面倒下躺在他妻子的织布机下，，即使是锥子尖刺到他的眼皮上，他也不眨一下眼睛。
纪昌把自己练****不眨眼）的情况告诉了飞卫,飞卫说:“这还不够啊,,看细微的东西像显著的物体一样容易，然后