文档介绍：学校代号 10532 学号 B04161013
分类号密级
博士学位论文
朱子《大学》经解研究
学位申请人姓名周之翔
培养单位岳麓书院
导师姓名及职称朱汉民教授
学科专业专门史
研究方向中国古代思想史
论文提交日期 2012 年 2 月 17 日
学校代号:10532
学号:B04161013
密级:
湖南大学博士学位论文
朱子《大学》经解研究
学位申请人姓名: 周之翔
导师姓名及职称: 朱汉民教授
培养单位: 岳麓书院
专业名称: 专门史
论文提交日期: 2012 年 2 月 17 日
论文答辩日期: 2012 年 4 月 18 日
答辩委员会主席: 姜广辉教授
A Study On Interpretation by Chu His of Great Learning
by
ZHOU Zhixiang
(Hunan University of Science and Technology) 2003
A dissertation submitted in partial satisfaction of the
requirements for the degree of
Doctor of History
in
Special History
in the
Graduate school
of
Hunan University
Supervisor
Professor ZHU Hanmin
Decemder, 2011
博士学位论文
学位论文原创性声明和学位论文版权使用授权书 4
湖南大学
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作者签名: 日期: 年月日
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作者签名: 日期: 年月日
导师签名: 日期: 年月日
I
朱子《大学》经解研究
摘要
朱子研习、注解、践行与阐扬《大学》长达六十五年。在这漫长的生命历程
中,朱子以“大学之道”作为践行儒家“为己之学”的大纲领,建构了一条“为
己之学”的治学道路:立志成圣成贤,主敬以格物致知,静坐以涵养体察,循序
渐进,自然而得。同时,他也以《大学》为指引,从自身的实践出发,重新整合
儒家经典与其他思想学术,建构了一个系统的儒家“为己之学”的学术体系。朱
子的经解,确实已经不是汉唐经学形态的经典解释。但将朱子的《大学章句》与
郑注、孔疏进行对照,我们可以发现,朱子的解释,在思想实质上也涵盖了郑玄
的注与孔颖达的疏。
朱子解经的目标显然是求道,即找到“为己之学”的道路,以实现人生价值。
这条道路是圣人已经践行并且记载在圣人之言即经典之中的。所以读书的目标不
仅止于得“圣人之意”,还要“达天地之理”,完成对于自我的认识、理解与实现,
即《大学》所讲的“明明德”。朱子晚年对“明德”的解释经历了由“良知良能”
到“虚灵不昧”到“至明不昧”,最后又回到“虚灵不昧”的曲折过程,历时十余
年。其中问题的关键是,朱子认为“明德”是兼涵人心与人性的,不能单独从“心”
或“性”的角度进行理解与解释。朱子的“明明德”意指先天之德性与后天之德
行,其中由天所赋之德性是根本,是基于人内在而超越的人性的。
在朱子这里,“新民”是“明明德”逻辑的自然延伸,可以说所谓“明明德”
即是“新我”,由“新我”推己及人,即是“新民”。“新民”的方法与手段即是“新
我”的方法与手段,而“新民”是“新我”即“明明德”的最终完成。朱子认为
“新民”的主要内涵是儒家的教化思想,即君子以身作则,起表率作用,所谓“表
端影正,源洁流清”,从而使民自新。而落