文档介绍：玉石概论玉石玉是我们中华民族最早用作装饰的宝石,迄今发现的最古老的玉器已有 8000 余年的历史,那就是兴隆洼文化墓葬出土的一对白玉玦。有学者认为玉器最初是由石器时代原始人类的工具演变而来,他们在制造石器时发现了坚硬、美丽并能敲出清脆声音的玉石,激发出了审美感受,并逐渐把这类石器改变成装饰品。几千年来中国人对玉一往情深,我们的祖先世世代代爱玉、琢玉、佩玉、收藏玉器,死了也要随玉而葬。有许多生动感人的故事流传至今,还创出许多以玉喻人的词汇: “冰清玉洁”、“亭亭玉立”、“宁为玉碎,不为瓦全”、“抛砖引玉”等等。玉已不仅是一种珍贵的装饰品,而且是我们中华民族古老文化的一部分。一个“国”字充分体现了玉的重要意义,四四方方的框子代表领土疆域, “玉”则是她的核心,无“玉”就不“成”国。 ?由自然界产出的,具有美观、耐久、稀少性和工艺价值的矿物集合体,少数为非晶质体。?狭义的“玉”是专指翡翠(硬玉)和透闪石玉(软玉)两种,而其它的各种玉类称“玉石”。 2、古代玉的概念?关于古代玉的概念主要是从古文献和考古发掘的实物材料进行分析,由于不同时代不同的人说法不一,现代学者对古文献的理解和认识不同,因此存在不同的观点和见解。但大体上可归纳为两种观点。(1)广义的概念?玉是指一切细腻温润和色泽艳丽的美石。包括透闪石玉、蛇纹石玉、独山玉、蓝田玉、绿松石、孔雀石、天河石、萤石、玛瑙、水晶、煤精等。(2)狭义的概念?专指透闪石玉而言,以新疆和田玉为代表。?玉德时代,古人对玉的认识有“十一德说”(孔子)、“九德说”(管子)、“七德说”(荀子)、“六德说”(刘向)和“五德说”(许慎)。其中以五德说最具代表性,东汉许慎在《说文解字》中称玉为“玉,石之美者,有五德”。?润泽以温,仁之方也; (光泽滋润而柔和) ?角思理自外,可以知中,义之方也; (表里一致,从外可知内部) ?其声舒扬,傅以远闻,智之方也; (声音舒畅而清扬,远远可以听到) ?不挠而折,勇之方也; (质地坚硬,不能弯曲,只能折断) ?锐廉而不忮,洁之方也。(断口有棱角,但不很锋利) ?按上述五条玉的特点,显然是指和田玉。其它各类,许慎称之为“石之次玉”和“石之似玉”等。关于翡翠?在清代以前的古墓中一直没有发现过, 古文献中也无确切的记载。清代纪晓岚在《阅微草堂笔记》卷十五中记录: “记余幼时,云南翠玉,当时不以玉视之, 不过如蓝田乾黄,强名以玉耳,今则以为珍玩,价远出真玉上矣。”(该书写于乾隆五十八年,即公元 1793 年) ?这一历史记载表明中国的翡翠文化兴起于清乾隆年间,至今仅有 200 多年的历史,而长达近万年历史的玉文化主要是透闪石玉。