文档介绍：唐故尚书礼部员外郎柳君文集序
河东柳子厚，斯人望而敬者欤！子厚始以童子有奇名於贞元初，至九年，为名进士，十有九年，为材御史，二十有一年，以文章称首，入尚书为礼部员外郎。是岁，以疏隽少检获讪，出牧邵州，又谪佐永州。居十年，诏书征，不用，遂为柳州刺史。
五岁不得召，病且革，留书抵其友中山刘禹锡曰：“我不幸卒以谪死，以遗草累故人。”禹锡执书以泣，遂编次为三十二通行於世。
——刘禹锡
柳宗元的人生经历
长安时期
春风得意
永贞革新
打击强藩
压制宦官
举贤用能
减免赋税
进士及弟
正字校书
拾遗郎官
礼部员外郎（仪曹郎）
啊
贞元末，王叔文於东宫用事，后辈务进，多附丽之，禹锡尤为叔文知奖，以宰相器待之。顺宗即位，久疾不任政事，禁中文诰，皆出於叔文，引禹锡及柳宗元入禁中，与之图议，言无不从。……颇怙威权，中伤端士。宗元素不悦武元衡，时武元衡为御史中丞，乃左授右庶子。侍御史窦羣奏禹锡挟邪乱政，不宜在朝，羣即日罢官。韩皐凭籍贵门，不附叔文党，出为湖南观察史。 既任喜怒凌人，京师人士不敢指名，道路以目，时号二王、刘、柳。
叔文败，坐贬连州刺史，在道，贬朗州司马。地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。 ……
初禹锡、宗元等八人犯众怒，宪宗亦怒，故再贬。制有“逢恩不原”之令
——《旧唐书·刘禹锡传》
永州十年
读书为文
寄情山水
柳州四载
为官刺史
福民一方
解放奴婢。
重视生产。
以文化民。
尊重少数民族。
柳宗元的文学观
1、古文的基本职责是“明道”。
所谓“道”，就是儒家的价值系统。 “始吾幼且少，为文章，以词为工。及长，乃知文者以明道，是固不苛为炳炳烺烺，务采色、夸声音而以为能也。凡吾所陈，皆自谓近道辅时及物为道。” （柳宗元《答韦中立论师道书》） 。
2、文学创作的作用是“褒贬”、“讽谕”。
“文之用，辞令褒贬，导扬讽谕而已。虽其言鄙野，足以备用。然而网其文采，固不足以竦动时听，夸示后学。” （柳宗元《杨评事文集后序》）
3、中唐的古文道统的内涵是“创新”。
一是文体改革；二是文风的改革。
柳文概况
《旧唐书》：“少聪警绝众，尤精西汉、诗、骚。下笔构思，与古为侔。精裁密致，璨若珠贝。当时流辈咸推之。”
《柳子厚墓志铭》：俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。
被贬后郁积与愤懑
（金）王若虚：安于流落，可也，而乃刺讥怨忍，曾无责己之意。
《吊屈原文》：柳下惠之直道兮，又焉往而可施？……穷与达固不渝兮，夫唯服道以守义。……哀今之为仕兮，庸有虑时之否臧！食君之禄畏不厚兮，悼得位之不昌。
柳宗元文章
面对“谤语转侈，嚣嚣嗷嗷” (《与萧翰林书》)的群小，做猛烈攻击
来，尸虫!汝何不自形其形?……以曲为形，以邪为质;以仁为凶，以僭为吉;以恒其心术，妒人之能，幸人之失。
——《骂尸虫文》
外以败物佤兮，内以争群。排斗善类兮，哗骇披纷。盗取民食兮，私己不分。 ——《憎王孙文》
汝之禀受若是，虽欲为蛙为蚓，焉可得已?凡汝之为恶，非乐乎此，缘形役性，不可自止。
——《宥蝮蛇文》