文档介绍：中国历史学的发展史学所以经世,固非空言著述也。且如六经,同出于孔子,先儒以为其功莫大于《春秋》,正以切合当时人事耳。后之言著述者,舍今而求古,舍人事而言性天,则吾不得而知之矣。学者不知斯义,不足言史学也。整辑排比,谓之史纂,参互搜讨,谓之史考;皆非史学。——章学诚清代史学家、文学家。字实斋。汉族,会稽(今浙江绍兴)人。乾隆四十三年(1778) 进士,官国子监典籍。曾主讲定州定武、保定莲池书院,并为南北方志馆主修地方志。章学诚倡“六经皆史”之论,治经治史,皆有特色。所着《文史通义》共9卷(内篇 6卷,外篇 3卷),是清中叶著名的学术理论着作。早期的史学的萌芽?女娲、大禹、尧舜禹汤、禅让变为世袭等传说?作为“王官”之“史”?史:记事者也。从又持中。中,正也。凡史之属皆从史。(《说文解字》) ?涌现出金文、《尚书》之类的文献(古代典籍)无论怎样重要,只能说是历史的记录,是研究历史必要的材料,不能说他们就是历史。这些卷帙、册案、图表、典籍,全是这活的历史一部分的缩影,而不是这活的历史的本体。——李守常《史学要论》先秦的史学著作?各国都有国史(晋国《乘》、楚国《梼杌》),鲁国国史经过孔子整理,独立为《春秋》一书?《春秋》目的在于“正名”,使“乱臣贼子惧”?注释《春秋》有《左传》高岸为谷,深谷为陵,三后之姓,于今为庶。——《左传》?战言史),还有庄子的《天下篇》、荀子的《非十二子》、韩非子的《显学篇》(学术史) 上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。……中古之世,天下大水,而鲧、禹决渎。近古之世,桀、纣暴乱,而汤、武征伐。今有构木钻燧于夏后氏之世者,必为鲧、禹笑矣;有决渎于殷、周之世者,必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者,必为新圣笑矣。是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。——《韩非子·五蠹》秦汉时期: 《史记》、《汉书》出现?《史记》记载史迹横跨三千年,全书共一百三十篇,有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传?“网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理”、“究天人之际,通古今之变,成一家之言”迁之所记,从汉元至武以绝,则其功也。至于采经摭传,分散百家之事,甚多疏略,不如其本,务欲以多闻广载为功,论议浅而不笃。其论术学,则崇黄老而薄五经;序货殖则轻仁义而羞贫穷,道游侠则贱守节而贵俗功,此其大敝伤道, 所以遇极刑之咎也。——《后汉书·班彪传》?《汉书》为“断代史”,是把《史记》里的“书”改为“志”,把“世家”并入“列传, 全书由纪、表、志、传等四个部分所组成?如对政治、经济和社会文化等方面,都比《史记》记载的详细、全面,涉及为政治制度、法律、经济、水利工程、艺术、目录学以及历史地理等内容?因受诏撰写而成, 《汉书》完全站在当时儒家正统思想的立场上, “追述功德, 附会权宠”的“官史”迁史不可为定法,固书因迁之体而为一成之义例,遂为后世不祧之宗焉。——章学诚魏晋南北朝:史学走向独立?史学著作比之前多了四十多倍?《三国志》:阐述黄巾起义后,至晋灭吴近百年历史,叙事井然有条,成为我国纪传体史书中的杰作?宋裴松之为之作注和补,征引汉、魏、晋、南北各朝著述一百数十种,引文首尾完具,并考订异同,以补陈书不足?《后汉书》:原书只有纪传,北宋时把晋司马彪《续汉书》八志,与之相配, 成为今本?在纪传体史书的基础上,又创立了《列女传》、《文苑传》,除此之外,还为“逸民”、“独行”、“党锢”、“宦官”、“孝子”立传,使纪传体史书更加完备?《宋书》、《南齐书》、《魏书》各有优点?帝王们的《起居注》、“谱谍”、“家传”数量众多?地理: 《洛阳伽蓝记》、《佛》、《水经注》、《华阳国志》?从刘宋开始,国家所设置的四种专科学校,史学为专科之一隋唐史学?大规模修撰史书:二十四史有三分之一是在这个时期撰成( 《晋书》、《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《南史》、《北史》、《隋书》) ?史学理论专书《史通》,指出史家必须兼有“史才”、“史学”、“史识”三长,尤其以史识最为重要,主要观点有: 1、“以实录直书为贵; 2、“事关军载“州闾细事,委巷琐言”;3、人物要有选择,不能“愚智毕载”,并要区别流品,给予正确的评价; 4、体例要“详求厥义”,谨严合理,做到名实相符,不能“名实无准”;5、“征求异说,采摭群言”,“明其真伪”;6、“简要为主”,要“文约而事丰”,反对“虚加练饰,轻事雕彩”;7、要用“当世口语”,“从实而书”,不要“怯书今语,勇效昔言”。刘知几字子玄( 661 —— 721 )。永隆年间( 680 年)以弱冠举进士,历任着作佐郎、中书舍人、着作郎,又撰起居注,兼修国史二十馀年。一生“三为史臣,再入东观”(《自叙》)备受压抑,所“修《