文档介绍：解读“阅读延伸题”? 2010 年北京考试说明?从不同角度和层面对文本内容或形式的体察、阐发与评价。?基于知识积累和生活经验对文本意蕴的思考、领悟与阐释。三点不同: ?侧重对探究所需要的方法、途径和学生所需知识、能力的要求而不是探究对象; ?重视学生的阅读体验和感悟,与文本关系密切,是阅读的延伸; ?分值最重—— 20 分。?第一点考查的重点是读懂作者,了解作者的深层意图,第二项考查的重点是读出自己,阐发自己的感受。?看重我们独立探究的能力,但需要我们关注的是“读出自己”是以“读懂作者”为前提的。我们独立探究的能力,并非表现在想怎么写就怎么写,只要说的与别人不一样就行了。任何文本总有个“我”在,这个“我”首先是作者,他原本就涵映在他的字里行间。文字不是趴在纸上,它是随着作者的内在起伏呼吸的。在深入把握作者这个“我”的同时,还有一个“我”,那便是“读者”自己。作者的生命场是靠读者唤出来的,阅读中,如果缺失读者自我,作者的真我也便读不出来。这样的阅读, “字”与“人”总是远的, “隔”着的。有质量的阅读,总是要求读者应该自己去不断“发现”,这种“发现”既要有读者的个性,又要高度契合文本,契合作者。阅读延伸题,绝不要简单理解为考生只要大胆发言、与众不同便可得分。在一定程度上,命题者是想把我们在阅读中唤醒,把阅读的质量提高。一、阅读延伸题题型示例及评分标准探讨?,子路、子贡和颜渊各言其志。请从中选择一人之志,作出评价。( 200 字左右) (10分) ?(海淀期中) (从不同角度和层面对文本内容或形式的体察、阐发与评价) 题型示例?子路的志向是率领军队对抗强敌,夺地千里, 大破敌军。//我认为,通过军事手段耀武扬威, 虽勇气可嘉,却无法为国家带来长久的安宁。// 驰骋于战场固然可以获得更多的土地、财富及更高的威信,但这却是以百姓的安定为代价的。为了打仗,哪一个国家不是动用大量人力物力制造装备?哪一个国家不是强制征兵,带走了母亲孝顺的儿子、妻子体贴的丈夫、孩子慈祥的父亲? “水能载舟,亦能覆舟。”//如此劳民伤财的统治, 纵使不被群众所推翻,也终究会像称霸一时的秦国一般,在内忧外患的夹击下灭亡。( 10分) ?子路之志是于战争之时挺身而出,为国杀敌斩将,以一当十。勇哉! //我认为从子路勇气中显露出来的,是他在祖国危难之时挺身而出勇于担当民族兴亡之重任的责任感和爱国热情。//华夏民族正是从不缺少子路这样的勇者才得以在五千年来内忧外患不断中茁壮成长自立于世界的舞台之上。岳飞战场上的横刀立马让敌人闻风丧胆再不敢轻易进犯中原, 戚家军钢铁之师的舍身抗敌让百姓安居乐业。//可见子路之勇非匹夫之勇, 乃是勇于承担的爱国爱民精神的体现。(10分) ?准确理解: “予以罪废”、仕途失意后(与陶的主动弃官归隐有别) ?“对此”:在仕途失意后转而寄情山水?“看法”:明确表态,观点。并阐释赞同或反对的理由(原因) ,重在说理(充分、深入)。(如寄情山水如何能抚平仕途失意的创伤等) 10.《沧浪亭记》的作者苏舜钦在仕途失意后转而寄情山水,安于冲旷。对此,你有怎样的看法?请谈一谈。( 10分)(海淀期末) ?苏舜钦在仕途失意后寄情山水,感叹“日与锱铢利害相磨戛”的“不亦鄙哉”,这是在无奈之下对自己过去最真诚最直白的反思, 也是寻求精神升华、自我审视的悟道之举。(看法) //古往今来, 苏舜钦们不胜枚举,没有了官场名利的争夺,没有了纷扰世俗的烦恼,那些寄居在他们内心深处的本我会在山水中苏醒,他们会真正的拷问自己的灵魂, 去探求人生的意义。苏子面对江波浩淼感叹“物与我皆无尽”,这本身就是一种灵魂的升华与超脱。(有理有据地分析) //因此,失意而转向山水并非坏事,它让文人们活的更洒脱,更快乐。(表达完整,有条理) (10分) ?二、阅读延伸题特点及答题要求?答题要求: ?高度关注题干中的具体要求,要答即所问; ?观点明确,持之有据; ?恰切分析,言之成理; ?层次清晰,语言流畅。?两种态度和两种能力: ?自主的态度(有自己独立的审美见解)、负责的态度(合理构建、言必有据);发现的能力(具备对问题的敏感性,能产生阅读的新体验)、表达的能力(观点明确,内容充实,思路清晰连贯等)。准确理解是探究的起点; 拓展说理是探究的关键; 拓展举例是否恰当、分析说理是否深入是升格的关键; 合理表达是探究的呈现。是否完整、有条理、简洁明了、通畅是得分的保证。