文档介绍：史学理论的发展过程
司马迁在《史记》自序中指出:《史记》的研究范围是“究天人之际”,目的是“通古今之变,成一家之言”
司马光写作《资治通鉴》目的之一是为了给北宋统治者敲警钟、筹划对策,倡导的“鉴于往事,有资于治道”的史学“资治”理论是有关于史学功用的一种理论。
我国最早比较全面地论述史学的文章是南朝齐明帝时撰成的《》。作者刘勰在文章中简略地回顾了史学的发展历史,论述了历史研究的目的在于"表徵盛衰,殷鉴兴废",并分析了纪传体编纂方法的优劣,特别强调"文疑则阙,贵信史也",批评了当时"皆爱其奇,莫顾其理"、"弃同即异,穿凿旁说"的世风。
到唐中宗景龙年间,出现了我国第一部史学理论专著《史通》。
宋代郑樵的《》和清代章学诚的《文史通义》是继《史通》之后的杰出作品。章学诚认为治史在于“明道”,以此作为历史学家的重要任务,他强调史事、史义、史文为史学三要素。“史所贵者,义也;而所具者,事也;所凭者,文也”。所谓“义”,是史义,相当于现在所称的历史理论与观点;所谓“事”,即历史事实;所谓“文”,即历史文笔。在这三者中他认为“义”是最重要的。
二十世纪初,桐城姚仲实从方法论的角度写了一部《史学研究法》,全书包括史原、史义、史法、史文、史料、史评、史翼、结论八部分,是我国封建社会末期史学理论的力作。二十年代,梁启超的《历史研究法》和《历史研究法续编》代表了我国资产阶级的史学理论和方法论。
我国马克思主义的史学理论也在二十年代产生。1924年商务印书馆出版的李大钊的《史学要论》一书,提出了关于改革我国传统史学的主张,是我国第一部马克思主义的历史学理论著作。