文档介绍：庄子与惠子游于濠梁之上
——《庄子》二则之二
庄子，姓庄，名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今河南省商丘县东北）人。著名哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
他的主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化。主张“无为”，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界。
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。
庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”
惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”
庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”
于:在
是:这
安:怎么
疏通文意
惠子曰：“我非子，固不知子矣；
子固非鱼，子之不知鱼之乐全矣！”
庄子曰：“请循其本，
子曰‘汝安知鱼乐’云者，
既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
惠施说：“我不是你，固然就不知道你；
你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”
庄子说：“请从我们最初的话题说起。
你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，
说明你已经知道我知道鱼快乐而（顺承，然后）在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
固:固然
循:追溯
本:话题本原
云者:助词，句末，表停顿，以引起下文。
之:它,指代鱼之乐
固:本来
文本探究
？他们的观点和论据各是什么？
辩题：庄子能否知道“鱼乐”。
庄子观点：我知道鱼很快乐。
庄子论据一：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐。
庄子论据二：你说“你哪里知道鱼乐”时，说明你已经知道:我知道鱼儿快乐,还问我，我是在濠水桥上知道鱼儿快乐的。
惠子观点：你不知道鱼的快乐。
惠子论据：我不是你，不知道你；你不是鱼，你也不知道鱼的快乐。
辩论过程
庄子不经意的感叹——惠子抓住不放，质问——庄子反问摆脱被动——惠子以退为进，进而强调“子之不知鱼之乐，全矣”——庄子偷换概念，戛然而止
“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?
庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。（和万物平等共生，与外界契合无间，推崇“自然”，反对“人为”——天人合一的哲学观点）
？
惠子力辩、拘泥，重求实，对事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨，缺乏美学的欣赏与关照。
庄子智辩、有灵性，崇尚美，对外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情感发挥到外物上而产生的移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
谁是辩论的胜者？
1、故事本身，庄子胜。通过偷换概念，避重就轻地将惠子的发难化解了。
2、逻辑上看，惠子胜。庄子故意曲解惠子的意思，是悖于逻辑判断规则的。
庄子可以这样反驳——
你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。
轻松闲适，诗意盎然
力辨——巧辩
求真——尚美
拘泥——超然
深奥的逻辑问题，论辩过程轻松闲适，
语言幽默，让人感受到日常生活的诗意