文档介绍：玉玺是御玺的俗称。
专业的称谓：宝玺。
中国人用印信来表示信用，始于周朝。到了秦朝，才有玺和印之分，皇帝用的印叫玺，臣民所用只能称为印。根据汉代的记载，皇帝有六玺：皇帝行玺，皇帝之玺，皇帝信玺，天子行玺，天子之玺，天子信玺。六玺的用途都不同，由符节令丞掌管。然而，传国玉玺不在这六玺之内，因为这个玉玺是用来代表正统的，所谓“真命天子”必须拥有这个玉玺，否则只能是草鸡大王而非真龙天子。
传国玉玺，为中国古代皇帝信物。相传秦始皇灭六国统一中国后获得和氏璧（也有说是蓝田玉），将其琢为传国玉玺，命丞相李斯在和氏璧上写“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟篆字，后为历代王朝正统的象征。
历代帝王无不把传国玉玺当作权力的重要象征，当作一统天下的象征。传国玉玺不仅成为野心家觊觎和割据君王争夺的目标，也是中央王朝后宫的珍宝，国之重器。得到玉玺的人将玉玺解释成自己“受命于天”的表现；而一旦失去玉玺则被视作王朝“气数已尽”的表现。
皇帝、皇后、皇太后
发布皇帝谕旨用“国宝”；
象征后妃地位的“册宝”；
皇帝尊崇先帝后妃，为其上徽号时颁“徽宝”；
皇帝和皇后崩逝后嗣皇帝为其上谥号所制 “谥宝”等等。
故宫现在藏有明清帝后宝玺近五千件。乾隆帝是清朝入关以后的第四代皇帝。他在长达六十多年的统治期间创造了清代历史最辉煌的时代。乾隆以前，清代皇帝宝玺一般没有规定确切的数目。乾隆十一年(公元1746年)，乾隆皇帝钦定御宝为二十五方，后人称这二十五印章为“二十五宝”。这二十五宝玺也是现存唯一的一套完整的皇帝御宝。这二十五宝玺被储存于交泰殿的宝箱内。宝玺由内阁掌管，用印须经皇帝批准才可拿出。
二十五宝玺
产生缘由：
表面上：二十五宝玺是乾隆皇帝根据周朝是历史上皇帝绵延代数最多的朝代，共绵延25代，乾隆皇帝也想让自己的王朝能像周朝那样长久辉煌下去，这是表面的意思。
取法中华根本典籍《周易》之“大衍天数，二十有五”，将所有阳数之一、三、五、七、九相加而得。
深层次上：其实清朝早期印玺的运用很是混乱，一般不管什么文件上都乱苓印，没有固定的章法，乾隆皇帝有荐于此，于是下令内务府大臣到大内库房中挑选上等的印玺二十五方加以重刻
二十五御宝，各尽其用，代表了大清皇帝行使国家行政与制度权力的各个方面，将清代的御宝体系，严整而有序地加以规范，凸显了国玺的等级与威严。
二十五宝玺有二十宝完全袭用明宝。“大清受命之宝”、“大清嗣天子宝”、“皇帝之宝（满文）”、“制驭六师之宝”、“敕正万邦之宝”是新制。