文档介绍：类例在史书编纂中的重要性
类例(又叫体例、笔法)是史家在研究成果的表述上所遵循的基本原则和规范。如叙述的时间、空间范围、分类体式、称谓等。它与体裁不同,体裁是指各类史书所采取的不同编著形式,说的是类与类之间的区别,而体例则是指某一种史书在组织结构、表述形式上的统一作法,说的是史书本身的形式规则。
史书的类例大部分属于表达形式问题。按一般史书编纂的形式,总是将前言、凡例、目录放在一部书的正文前面,而将跋、引文、书目等放在正文之后。在叙述历史事实时,也总是按史事发生发展的时间、空间顺序排列。引文有出处,称谓有伦序,数字用汉字或阿拉伯字母表示,亦有规定,这都是关于类例的问题,它会直接增强史书体裁的表现力和形式美。如果排列无序,引文、引言不加注释,称呼不伦不类,数字也不中不西,从而造成类例不统一的问题。
从史书编著过程来看,人们的知识结构、思维方法和能力、立场、观点以及看问题的角度有差别,即使同一个人的认识也不是不变的。但作为一部史书,是要求它的表现形式既符合准确表达内容的要求,也要符合自身体例同一的原则。离开一定的类例规范,任何史收编著工作都无法进行。特别是集体编著活动中,要求把不同认识主体的研究结果纳入浑然一体、天衣无缝的史著中,就必须事先定一个统一的史书框架和类例以约束、规范各个工作。离开一定的类例规范,任何史书编著工作都无法进行。古代史家也都重视这一问题。唐代刘知几说:“史之有例,犹国之有法。国无法,则上下靡定,史无例,则是非莫准”。南宋郑樵在他的《通志·总序》中,清代章学诚在《文史通义》中,都极力强调类例的重要性,并提出了许多适合当时情况的见解,清末桐城史学家姚仲实在《史学研究法》一书中说:“史之为法大端有二:一曰体,(指体裁);二曰例,(指类例)。必明乎体,乃能辨类,必审乎例,乃能属辞,二者如鸟有两翼,车有两轮,未可缺一也”。