文档介绍：得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙 ------- 卢照邻在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝 ---- 白居易
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 ----- 李商隐
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 ------ 元稹
摸鱼儿雁邱词金元好问
2021/1/16
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《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，***去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。” 《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压。
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手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮！美目盼兮！”（《诗经·卫风·硕人》）
《登徒子好色赋》：“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝，嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”
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我国古代夜晚时段名称对照：
古名更次现在时间
黄昏一更 19：00~21：00
人定二更 21：00~23：00
夜半三更 23：00~01：00
鸡鸣四更 01：00~03：00
平旦五更 03：00~05：00
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刘兰芝
分组讨论、性格概括（1）
形体美
足、头、腰、耳、指、口、步
精妙世无双
品质美
勤劳：与丈夫别
善良：与小姑别
达礼：与婆婆别
精神美
-反抗性
焦母
刘兄
-刚强
完美
多才多艺
美丽善良
外柔内刚、
知书达礼、
忠于爱情。
在小康人家生长起来的有主见的女子。
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焦仲卿
下马入车中，低头共耳语誓不相隔卿，且暂还家去吾今且赴府，不久当还归誓天不相负
府吏默无声，再拜还入户举言谓新妇，哽咽不能语我自不驱卿，逼迫有阿母卿但暂还家，吾今且报府
儿今日冥冥，令母在后单
故作不良计，勿复怨鬼神命如南山石，四体康且直
忠贞
软弱
孝顺
是笼子里长大的金
丝鸟，是一个忠于爱情、性格有所发展的人物形象。
分组讨论、性格概括（2）
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焦母
三日断五匹，大人故嫌迟非为织作迟，君家妇难为
此妇无礼节，举动自专由吾意久怀忿，汝岂得自由

阿母得闻之，槌床便大怒小子无所畏，何敢助妇语吾已失恩意，会不相从许
东家有贤女，自名秦罗敷可怜体无比，阿母为汝求便可速遣之，遣去慎莫留
挑剔、刁钻
蛮横、独断专行
软硬兼施
是封建家长制、
封建礼教的代表
分组讨论、性格概括（3）
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刘兄
我有亲父兄，性行暴如雷恐不任我意，逆以煎我怀
——侧面描写
阿兄得闻之，怅然心中烦举言谓阿妹，作计何不量先嫁得府吏，后嫁得郎君否泰如天地，足以荣汝身不嫁义郎体，其往欲何云
——正面描写
粗暴
贪婪
趋炎附势
一个典型市侩。
分组讨论、性格概括（4）
鉴赏人物方法：
1、依据作品语言
2、结合社会环境
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在封建社会，封建礼教统治着人们的思想，封建家长制束缚着每一个家庭，刘兰芝焦仲卿的爱情就是在以焦母和刘兄为代表的封建家长的迫害下，活活拆散了这对相爱的年轻人。这是封建礼教的罪恶，也是封建家长制的罪恶。
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想想这首诗歌的主题思想？
1、对封建礼教、封建家长制摧残
青年男女幸福生活的控诉。
2、对忠贞不渝的爱情和反抗精神
的赞美。
3、对珍惜美好婚姻、爱情、生命
的愿望。
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