文档介绍：灵山导游词

　　篇一：无锡灵山胜境导游词
　　无锡灵山胜境导游词
　　各位游客，大家好，欢迎来到灵山胜境。灵山胜境是历史文化和自然山水相结合的国家AAAAA级旅游景区。这里三山怀抱，南面太湖，湖山清净，气势恢弘。1997年开园以来，共接待近2021万海内外游客，荣获全国旅游著名景点称号和江苏省“五一”劳动奖状。
　　首先映入大家眼帘的是灵山大照壁，原全，中国佛教协会会长赵朴初老先生认为灵山胜境和太湖相互辉映，就像佛教中的琉璃世界。所以题写了“湖光万顷净琉璃”的诗句，灵山胜境是在赵朴老鼎力支持下建成的，赵朴老数次到灵山视察，和灵山结下了深厚的感情，在照壁的北立面，是赵朴老题的《小灵山》一诗――“昔游天竺访灵鹫，叹息空荒忆法华。不意鹫峰飞到此，天花烂漫散吾家。”1997年赵朴老考察灵山胜境，看到灵山大佛庄重慈爱，香火鼎盛，欣然提笔写下了这首诗，意思是说：我曾去过印度灵鹫山，那里原是释迦牟尼佛讲经说法的地方，现在一片空荒，令人叹息，在小灵山看到了法脉兴旺盛景，重现灵鹫峰当日的盛况，就像灵鹫飞来一样啊。这表明朴老对灵山的赞许，期望灵山能成为新时期的佛教圣地、世界佛教文化中心。
　　小灵山就是大佛身后的这座山。依据地方史记载，唐代时，当地有位杭恽将军，她曾跟随李世民打天下立下汉马功劳。在她告老还乡时，李世民把这块地方赏赐给她，于是杭恽将军邀请和她私交甚好的玄奘法师到此做客，玄奘看到我们这的山形和古印度佛祖说法处灵鹫峰十分相同，便赐名“小灵山”。并命大弟子窥基和尚在此开法，遂建小灵山刹，至今已经有一千三百年多年了，可见灵山佛教文化的源远流长。
　　前面我们要走过的这五座桥称为“五明桥”。佛教把人类文明分为五类。分别为：申明语言学、因明(逻辑学)、内明哲学、医方明医学和工巧明应用科学。要广学五明，这么才能更加好的为众生服务。现在我们过“五明桥”，经过不停的提升自己达成文明大道更高境界。
　　过了五明桥，就到了灵山胜境门楼，这座门楼气势宏伟，集徽式建筑、皇家建筑、藏式建筑之风格于一体。门上悬挂“灵山胜境”匾额为前中国佛教协会会长赵朴初先生题写。
　　请大家回头往上看，大家猜一猜，门楼后面这块匾额上题的是什么字呢？这是国学大师季羡林老先生题写的梵文体“灵山胜境”。回过头，两侧不远处是洗心池，大家可能全部熟悉一首禅诗“身如菩提树，心如明镜台，时时勤擦拭，莫使染尘埃”。洗心池寓意就是让我们要时时洗心反省，清净心灵，除却在尘世中沾染的尘垢，放下心中一切执着，恢复清静纯正的自然本心，这么才能更深刻感受和体味人生的美景、意境和真谛。
　　现在大家跟我一起继续往前在，前面的圣坛就是佛足坛，相传佛祖涅盘前为弟子留下双足印，称为“两足尊”，是佛教徒千百年一直供奉的圣迹，唐玄奘法师到古印度取经时将其临摹带回中。佛祖一生传教50年，足迹遍布南亚大大小小的国家，直到涅盘，佛足印就是佛祖脚扎实地、精进不止精神的象征。现在让我们沿着佛祖的足迹，了解这么一个伟大人物的生平和她创建的渊源流长的佛教思想。
　　前方我们看到的是宏伟精巧，含有佛教内涵的石牌楼称为五智门。佛教认为大家经过修行，不停提升五明，最终可达成五智圆满的境界。牌楼上两面雕刻了佛教的“六度”，就是修行的六种关键方法和标准。正面是“布施”“持戒”“忍辱”，后面是“精进”“禅定”“般若”，“布施”，就是给和，无私地不求回报的给和他人。佛教把布施分为：财施、法施和无畏施。财施很好了解，就是施和财物给需要的人，法施就是把正确的道理告诉她人。无畏施就是给和她人勇敢和自信。“持戒”就是遵法，遵遵法律法规、行为规范、社会公德。修行者要持五种最基础的戒律：不杀生，不妄语、不邪淫、不偷窃、不饮酒。佛教以戒为师，我们讲以法治国。“忍辱”：指我们处世要安心忍性，忍辱负重，有忍力，有耐心，不鲁莽，不浮躁才能成就大事业，吃得苦中苦，方为人上人。转过来看这一面，“精进”就是奋斗，凡成就事业必须付出超出常人的努力和奋斗，要有生命不息，奋斗不止的精神。“禅定”是一个心性的修养，提升专注力和定力，做任何事情全部要持之以恒，用心致志，不轻易被各类事物诱惑。“般若”就是大智慧，是说我们为人做事要讲究大智慧，讲究方法，不要蛮干，要圆融；也不要耍小聪慧，要诚信。五智门门柱是由整根花岗岩雕琢而成的，每个石柱上全部有一只威武的石狮子，俗语说：雄狮一吼，威震四方。狮子吼在佛教中是法音传输四方的象征。门柱两面还有名人名家的对联，意义深刻，值得品味。
　　现在我们脚下走的是菩提大道，菩提是印度的名树，相传佛祖在菩提树下悟道成佛，因此菩提树又是智慧的象征，因为气候原因，在中国通常以长寿的银杏
　　树象征佛教中的菩提树，我们能够看到两边的银杏树总