文档介绍：劳动价值论的历史考察
劳动价值论的讨论,之所以引起人们的关注,在一定意义上是与财产的占有和分配问题有关的。在马克思主义经济学界,长期以来,许多同志往往因劳动价值论的反对者把“价值”和“分配”问题纠缠在一起而感到幼稚可笑。但这其实还只看到了问题的一个方面,因为劳动价值论是马克思主义的狭义政治经济学的基础,“剩余价值论”这块“基石”正是建立在这个基础之上的,一心要为资产阶级剥削辩护的庸俗经济学家,岂有不反对之理?然而,从起源看、这个问题确实是与财产和分配有关的。
如同狭义的政治经济学是关于资本主义生产、交换、分配和消费的规律的科学一样,狭义马克思主义政治经济学中的劳动价值论,首先也是用来说明资本主义社会的经济关系和经济运动规律的。由于资本主义生产以私有制和市场经济为前提,因此,这一理论的适用范围,首先是与社会发展的一定阶段相联系的。劳动价值论以资本主义生产和私有制商品生产为前提。只有在认清这一点的基础上,才能谈得上在新的历史条件下深化对于劳动和劳动价值论的认识。
早在1842年,马克思还在编辑<莱茵报>的时候就曾指出:“在确定对侵犯财产的行为的惩罚时,价值的重要性是不言自明的”.“如果罪行这个概念要求惩罚,那么罪行的现实就要求有一个惩罚的尺度。
……对于财产来说,这种尺度就是它的价值。……价值是财产的民事存在的形式,是使财产最初获得社会意义和可转让性的逻辑术语    “财产”一词的德文原文是“Eigentum”,相当于英文中的“property”和法文中的“Proprieete”,我国又把它译为“所有制”。在“私人财产”成为财产的普遍形式的社会里,“财产”一般所指就是“私有财产”。从这个意义上可以说,马克思在这里已经从法学的角度为“价值”。“法人财产”在法的关系中,事实上也是被按照与私人财产同等的权利和义务来对待的。
思格斯在他“天才的”<政治经济学批判大纲>中指出:“政治经济学的产生是商业扩展的自然结果,随着它的出现,就出现丁一整套成熟的宫许的欺诈办法、一门完整的发财致富的科学来代替那简陋的非科学的生意经.”“私有制产生的最初的结果就是商业”,“因商业而形成的第一个范畴就是价值”。在这同一天才的(大纲)中,恩格斯还尖锐地揭示了资产阶级政治经济学所说的“国民财富”一词的实质,指出:“只要私有制存在一天,这个用语便没有任何意义。……国民经济学、政治经济学和公经济学等用语也是一样。在目前的情况下应该把这种科学称为私经济学,因为在这种科学看来社会关系只是为了私有制而存在。”
由于资本主义社会是私有财产最发达的社会,所以正是到了资本主义时代,“价值”作为一个经济范畴和法律上的“逻辑术语”,也才充分地发展起来。而“政治经济学”,作为一门科学,也是资本主义时代的产物。所以,从重商主义时代以来的各种资产阶级的政治经济学,无论是“古典”的(尽管马克思主义经济学和资产阶级经济学关于“古典经济学”的定义不同),还是“现代”的(从马克思主义的观点来看亦即“庸俗”的),或隐或现地,,比其他各种资产阶级经济学的价值理论都更深刻、更客观、更科学,因此它才成为马克思劳动价值论的理论来源。
在人类历史上,最早出现的“价值”一词,不是