文档介绍：名人经典语录:尼采Ⅰ 1 自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。 2 许多东西被我抛却, 故而被诸君视为傲慢; 若从外溢的酒杯里豪饮, 难免洒落许多佳酿, 故不要怀疑酒的质量。 3“他沉沦, 他跌倒。”你们一再嘲笑, 须知, 他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲, 可他的强光紧接你们的黑暗。 4 此人往高处走--- 他应受称赞! 那人总是从高处降临, 他活着, 自动舍弃赞美, 他是从高处来的人! 5 即使是最有良心的人,良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的:“这个或那个东西是违背社会****俗的”最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑,他是这些人当中受过教育的,而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了! --- 我们的群体本性如是说 6 我们为自己创造了一个适于生活的世界, 接受了各种体线面, 因与果, 动与静, 形式与内涵。若是没有这些可信之物, 则无人能坚持活下去! 不过, 那些东西并未经过验证。生活不是论据; 生存条件也许原本就有错误。 7 哪里有统治, 哪里就有群众; 哪里有群众, 哪里就需要奴性; 哪里有奴性, 哪里就少有独立的个人; 而且,这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。 8 当心!他一沉思,就立即准备好了一个谎言。 9 大胜的最大好处, 莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢? ”他自言自语, “我现在已有足够的本钱了” 10 他现在穷了,原因并非别人剥夺了他的一切,而是他抛弃了一切。缘何如此? --- 他惯于寻觅。所谓穷人,正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。 11 他是思想家,这意味着:他善于简单的--- 比事物本身还要简单--- 对待事物。 12 要破坏一件事,最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护。 13 人们视需要为事物发生之因,其实,它往往是事物发生之果。 14 智者问傻子,通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑,就象别人向他打听去附近那个都市之路似的,答曰“自我欣赏,再就是东游西荡。”智者嚷道:“住嘴,你要求太多拉,自我欣赏就够拉!”傻子回答说:“没有一贯的蔑视,又怎能不断的欣赏呢? ” 15 人要么永不做梦,要么梦得有趣;人也必须学会清醒:要么永不清醒,要么清醒得有趣。 PS: 所以尼采提倡酒神精神。酒神精神的潜台词是: 就算人生是出悲剧, 我们要有声有色的演这出悲剧, 不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。而日神精神的潜台词就是: 就算人生是个梦, 我们也要有滋有味的做这个梦,不要失掉了梦的情致和乐趣。 16“噢, 我真贪婪! 在这个灵魂里安住的不是忘我精神, 而是贪求一切的自我, 似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我,要挽回一切的自我,不愿失去属于他的一切的自我!”“噢,我贪婪的烈焰哟!我多么愿意获得再生,变成一百个人呀!”谁不能以自身体验理解这位谓叹者,谁就无法理解求知者的***。 PS :兰波也说过:我愿成为任何人。 17 哪里缺乏意志, 哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感, 是自主和力量的最重要标志。 PS :事实上,尼采本人也是不能抵挡无信仰的空虚,所以他后来也说:“我把上帝丢出窗外之后,又努力要让他经由我生命的***进来,无神论是一种苦酒,需要强有力的胃来容纳。”当然,也不是说我们需要重归宗教的怀抱,我们可