文档介绍:华东师范大学
硕士学位论文
南朝游宴之风与咏物诗研究
姓名:卢琦
申请学位级别:硕士
专业:中国古代文学
指导教师:查正贤
20080401
论文摘要关键词:游宴咏物文人集团“兰部式”寓体咏物诗在南朝的萌芽、成长、繁荣是与义入集团的游宴活动密切联系在二起的。。。刈宋时,山水诗兴起,“物募壑翟诗入眼里已开始发生变化。但其时游宴赋诗仍是以札乐教化为归旨的,限制丁咏物诗的出现;入齐后,西邸文人探讨诗歌理论、进行诗歌创新,“物魑S烂义人们借以尝试新的义学形式的适当诗树而出现了集醋鞯南窒螅⒃诩聪作的作用下,确立了咏物诗的基奉要素及其独有的“三部武N洌S轿锸游宴中的存在和进一步发展奠定基础;在宫体诗人的推动下,咏物诗大盛,它的题杳才不断扩大,形成了无物不可入诗的局面。随着诗歌新变的深入,其模武和意境都发生了较大的变化。南朝咏物诗的发展始终与游宴相伴,因此,游宴的环境实际也是诗歌竞技场。由于义入地位、关系、诉求的不同,他们创作时的心态也有意或无意地映射到诗中,进而影响其创作时的构思、技巧的运用以及对咏物诗基奉模式的化用。从而形成“,产生于南朝游宴中的咏物诗固然有其不足和缺陷,然而,诗人们在以此为范本所进行的学诗、“物’’与“我”、“物”与“意”关系的处理都逐渐接近唐诗,并为唐朝咏物诗的出现奠定了基础。
雙’::黼篽:拶篿甒辴’籬;%∞瓾,:籬鹠;鎐慑缸辬篹,:‘”,.叮籥弧籺曳篽籺
作者签名:芦日期:导师签名:查亚曩冢核芏啵:丝日期:塑旦.,:,除文中已经注明引用的内容外,,,使用学位论文的规定,学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子版和纸质版。有权将学位论文用予菲赢利目的的少量复铡并允许论文进入学校图书馆被查阅。。保密的学位论文在解密后适用本规定.
南朝游宴之风与咏物诗研究己咏物诗是义人创作的重要主题之一,它的繁荣是南朝义学的一个特殊现象。咏物诗滥觞于诗骚,《诗经》的《鹤鸣》、《鹏鹦》,屈原的《橘颂》可以算作它的远源,故刘勰说“三闻《橘颂》,情采芬芳,比类寓意,又覃及细物矣。”欢物为题的诗累计不过二十余首,数量极为有限。至南朝,咏物诗的发展出现了第一个高峰。王夫之云:‘轿锾危肓菏级嘀!仅齐粱年间的咏物诗就约达到三百三十多篇,整个南朝的咏物诗约为四百七十七篇,可见其发展之迅猛,这与此时特殊的人义环境、交往习惯相关。《南史·义学传序》云:“自原沸腾,五马南度,缀义之士,无乏于时。降及梁朝,其流弥盛。盖由时主儒雅,笃好文章,故/阒浚篮蹙慵S谌铡武帝每所临幸,辄命群臣赋诗,其义之善者赐以金帛。是以缙绅之士,咸知自励。至台陈受命,运接乱离。虽加奖励,而向时之风流息矣。这段话鸟瞰了南朝文学发展的概况,在南朝,对义艺的追求,不仅象征了一种高尚的精神品味,也是获得他人尊敬甚至是获得自尊的必要条件。尤其是身居高位的人,自觉或不自觉地流露并强调了对艺术的欣赏。同时,这种欣赏往往是与宴游伴随在一起。梁武帝就是一个典型的例子,其他君主如宋义帝刘义隆、孝武帝刘峻,皇于如萧统、萧纲,同姓藩王如萧子良、萧子隆,还有占据高位的沈约、任明等等。南朝义学的嬗变与王室公卿的贵游之风紧紧联系在一起,一方面,贵族义人构成了义学创作的主体,另一方两,他们的社会生活是文学作品产生、交流、文学技巧习得、发展的重要途径和场合,在其游宴、交往过程中探讨义学心得、研究诗歌技法的行为直接引发了南朝诗歌的新变。游宴中的咏物诗就是相当独特的一支,根据逯钦一矗:先生《先秦汉魏晋南北朝诗》进行统计,南朝游宴诗总共四百一十二首,其中咏物诗约为一百二十六首,┯?杉轿锸ǖ姆⒄故酚肽铣窝缑芮邢喙兀彩悄铣ǜ新变的特定条件作用下的必然结果。⒀芯糠段Ы缍就以物为题利‘的诗作来说,根据创作土旨和表现手法的不同,一般可以分为两种类型:一类是感物型。借用《义心雕龙·明诗》之语,所谓“人禀七情,应三代以下以迄两晋,咏物的职责主要由赋体担当,咏物诗创作未有大的起色,以’,段睦健段男牡窳ⅰ≈赜醴蛑陡Uɑ啊罚肚迨ɑ啊ど暇怼罚常虾<<霭嫔甑趌版,年重印。鲜贰の