文档介绍：心术苏洵走近作者: 苏洵,字明允,号老泉,北宋时眉州眉山(今四川眉山县)人,著名散文家。据说 27岁才发愤读书, 经十多年的闭门苦读,《嘉祐集》。苏洵在中国文学史上与唐代的韩愈、柳宗元,宋代的欧阳修、苏轼、苏辙、曾巩、王安石合称“唐宋八大家”。苏洵与其两个儿子苏轼、苏辙合称“三苏”。苏洵的论文论点鲜明,论据有力,,纵横恣肆,具有雄辩地说服力。其文章语言古朴简劲、凝练隽永;但有时又能铺陈排比,尤善作形象生动的比喻。苏洵的论文,除见解精辟外,他反对浮艳怪涩的文章,提倡学****古文;强调文章要“得乎吾心”,写“胸中之言”;主张文章应“有为而作”,“言必中当世之过”。写作背景: 北宋中期,国势日弱,民族矛盾十分严重,来自西夏、契丹的侵略气焰日益猖獗。为求苟安,宋每年都得向契丹、西夏纳币输帛,结果,极大地削弱了国力,带来了无穷的祸患。针对这种情况,苏洵花了很大精力研究古今兵法和战例,《权书》十篇就是他系统研究战略战术问题的军事专著,本文是其中一篇。解题: 心术(1)居心(多指坏的)。如“心术不正”。(2)心计、计谋本文讲将领的心理修养,制下御敌之道,以及运思、机权之术,全文都是围绕着为将的心术发挥,故题作《心术》。第一步: 自读课文,疏通大意,:自主学****明确重点词语;逐段疏通文意。(略) 先听朗读,注意朗读中的读音和断句. 课文结构: “将”(“为将之道,当先治心”) “兵”(“凡兵上义”) “战”(“凡战之道”,有四养) ( “智而严”)士则应“愚” :知彼——举例论证 :知己( “知理、知势、知节”) (避实击虚和暴短阴长的辩证思考) ( “无所顾”、“有所恃”) 明确:各自然段的中心句都是文段的第一句。各自然段之间的关系: ◆治心(首段)、养士(二、三、四段)、审势(五、六段)、出奇(七段)、守备(八段)。◆先解决思想意识问题,再注重具体的战术和部署;先提出将帅所需的素养与条件,再论述士兵的表现与结果。文意探究 ,作者点出第一为请简析. 为将之道,当先治心*治心指锻炼和培养军事上的镇静和忍耐的意志,要做到泰山崩于前而不变,麋鹿兴于左而目不瞬. ? *凡兵上义,夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。 ?怎样做? *未战养其财,将战养其力, 既战养其气,既胜养其心。谨烽燧,严斥堠(hòu),使耕者无所顾忌,所以养其财;丰犒而优游之,所以养其力;小胜益急,小挫益厉,所以养其气;用人不尽其所欲为,所以养其心。