读《论语》有感论语的读后感2021字.docx

文档介绍：读《论语》有感论语的读后感2021字

　　以前，我之因此读一本书是因为它来到了我的手边，而书的主人又有耐心等候我一口气或分几天读完它。以后，知道了有公共图书馆这等读书的好地方，我也懒得去翻书目卡片，只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。再以后，经过网络，也约略知道最近新出的哪几本书是值得一读的，可我也往往只关注自己感爱好的，偶然在浏览的网页上碰到一两本好书也全部是大约的翻翻，极少有时间和心情静下心来看，相逢或相违全凭运气。因此，我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课，于是从图书馆借了这本书。
　　大家常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不一样，不相为谋，任重而道远，死以后已，朽木不可雕也。三十而立……”
　　我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、知道生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，听说是自由精神阻止她逃亡。但我更喜爱孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这一样是一个自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。她的言行叙述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。她的思想言论不一定和我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必须一读的。
　　孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的大家却在褪色，对其讲孝是很必须的，让她们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”
　　“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当她父亲在世的时候，要观察她的志向;在她父亲死后，要考察她的行为;若是她对她父亲的教育长久不加改变，这么的人能够说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不一样。即使事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母全部期望儿女比自己强，含有良好的品德，这是父母教育儿女的出发点。因此为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，假如能够根据父母的意愿、教育行事做人，对得起父母才是真正的孝。
　　治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一个谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法她讲究温“故而知新，学而不思则罔。
　　思而不学则殆，她以为学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为 “好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的主要性，治学是仁信的基础。
　　“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感慨最深的两则。前一则是说多个人走在一起，那么其中肯定有能够当老师的人;后一则告诉我们灵敏而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话即使出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广