文档介绍：自信的故事自信的故事一天,一个雕塑家发现自己的相貌越来越丑陋了。“丑”并非指肤色、五官(他原来长得很不错的),而是指神情、神态,怎么就那样的“狡诈”、“凶恶”、“古怪”,以至于使面相本身也让人可恶可怕。他遍访名医,均无办法。因为吃药也好,整容也好, 都无法医治五官之间的“关系”——无法医治一个人的愁眉苦脸,无法医治“满脸横肉, 凶神恶煞”。一天,一个雕塑家发现自己的相貌越来越丑陋了。“丑”并非指肤色、五官(他原来长得很不错的),而是指神情、神态,怎么就那样的“狡诈”、“凶恶”、“古怪”,以至于使面相本身也让人可恶可怕。他遍访名医,均无办法。因为吃药也好,整容也好, 都无法医治五官之间的“关系”——无法医治一个人的愁眉苦脸,无法医治“满脸横肉, 凶神恶煞”。一个偶然的机会, 他游历一座庙宇时, 把自己的苦衷向长老说了。长老说,我可以医治你的“病”,但不能白治,你必须为我先做一点工作——雕塑几尊神态各异的观音像。雕塑家接受了这个条件。一个偶然的机会, 他游历一座庙宇时, 把自己的苦衷向长老说了。长老说,我可以医治你的“病”,但不能白治,你必须为我先做一点工作——雕塑几尊神态各异的观音像。雕塑家接受了这个条件。在中国前百年的传统文化中,观音是慈祥、善良、圣洁、宽仁、正义的化身,他(她)的面相神情,自然就是人民群众心中这些概念的形象化、典型化。雕塑家在雕塑的过程中不断研究、琢磨观音的德行言表,不断模拟他(她)的心态和神情, 达到了忘我的程度。他相信自己就是观音。在中国前百年的传统文化中,观音是慈祥、善良、圣洁、宽仁、正义的化身,他(她)的面相神情,自然就是人民群众心中这些概念的形象化、典型化。雕塑家在雕塑的过程中不断研究、琢磨观音的德行言表,不断模拟他(她)的心态和神情, 达到了忘我的程度。他相信自己就是观音。半年以后,工作完成了,同时,他惊喜地发现自己的相貌已经变得神清气朗,端正庄严。他感谢长老治好了他的病。“不”,长老说, “是你自己治好的。”此时,雕塑家已经找到原来“变丑”的病根——过去两年,他一直在雕塑夜叉!正所谓“相由心生,相随心灭”。半年以后,工作完成了,同时,他惊喜地发现自己的相