文档介绍：马克思实践唯物主义的逻辑路径探析
作为个性化理论的马克思哲学就是实践唯物主义，马克思明确地把自己的哲学称为“实践的唯物主义”，以区分于旧唯物主义。马克思实践唯物主义的创建是哲学史上的一次伟大变革，它克服了以往唯物主义和唯心主义的不足，对人类思想的发展产生了深远的影响。马克思是在继承和发展前人理论结果的基础上不停超越自我。最终建立起完整的实践唯物主义体系的。我们认为。马克思实践唯物主义的逻辑路径包含萌芽、确立、构建关键内容三个主要的阶段。
　　一、萌芽：《1844年经济学哲学手稿》的“劳动”理论
　　实践唯物主义的创建不是一蹴而就的，而是经历了一个漫长而曲折的过程。马克思实践唯物主义的发端，最早能够追溯到马克思著名的《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)，《手稿》中的“劳动”理论的提出，可谓是马克思实践唯物主义的萌芽。
　　在《手稿》中，马克思还没有完全摆脱费尔巴哈人本主义的影响，在马克思看来，人是类存在物，人的本质是劳动，而劳动是自由自觉的活动，这种自由自觉的活动组成了人类活动最基础的内容。在《手稿》中，马克思把人类的劳动分为两类：一类是作为人的“类生活”的对象化劳动，另一类是私有制下的异化劳动。对象化劳动是指人类在改造自然的过程中对自然界的占有和改造，它是人类存在和发展的基础，是人的本质的集中表现。正如马克思所说：“劳动这种生命活动、这种生产活动本身对人来说不过是满足一个需要即维持***生存的需要的一个手段。而生产活动就是类生活。”“动物和自己的生命活动是直接同一的。动物不把自己同自己的生命活动区分开来。它就是自己的生命活动。人则使自己的生命活动本身变成自己意志的和自己意识的对象。她含有有意识的生命活动。这不是人和之直接融为一体的那种要求性。有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区分开来。正是因为这一点，人才是类存在物。”这么就明确地把人的生命活动和动物的生命活动、人的劳动和动物的本能活动区分开来了。人在类本质的支配下，经过劳动发明对象世界，在发明世界的同时，也在不停地完善自我。正如马克思所说：“正是在改造对象世界中，人才真正证实自己是类存在物。这种生产是人的能动的类生活。经过这种生产，自然界才表现为她的作品和她的现实。所以，劳动的对象是人的类生活的对象化：人不但像在意识中那样在精神上使自己二重化，而且能动地、现实地使自己二重化，从而在她所发明的世界中直观本身。”人是类存在物，对象化劳动是人所特有的，是人区分于动物的主要标志。在对象化的劳动中，人的对象化劳动的终点，不是发明外部世界而是发明自己。但在改造对象世界的同时，人也将自己的本质凝结到劳动产品中，所以，大家能够在劳动中确证自己的本质，证实自己是类存在物。
　　劳动理论的提出在马克思实践唯物主义的创建过程中含有很主要的意义，它成为马克思实践唯物主义的理论萌芽。马克思把人的本质归结为劳动，即自由自觉的活动。在马克思看来，人类社会是在人的劳动的基础上产生和发展的。人类社会的历史，也就是人改造自然的历史。马克思在这里看到了劳动在人类社会发展中的主要作用，从某种意义上说，这就为马克思提出科学的实践理论奠定了坚实的基础。
　　二、确立：《有关费尔巴哈的提要》的“实践”理论
　　马克思在深入分析国民经济学以后，得出了劳动是人的本质的结论。劳动是联结人和自然的纽带，