文档介绍：余华《活着》读后感
‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，她的力量不上来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受显示给和我们的幸福和苦难．无聊．和平庸．作为一部作品，《活着》讲述了一个人和她的命运之间的友谊，这是最为感人的友谊，因为她们相互感激，同时也相互仇恨；她们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方．她们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。福贵,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。她最终在贫困中觉悟,可能那并不算迟。可厄运的阴影一直追伴随她的脚步,残暴地夺走每一个和她有缘的人的生命,毫不一样情。她的父母在家境败落后相继死去,伤痛还未平复,和自己同甘共苦的妻也离她而去。最终,连她唯一的孙也没有逃过死神的魔掌,只剩下她一个人孤独地活着。福贵亲手埋葬了六个至亲至的人。不知是命运对她的尤其眷顾或是另一个处罚,她活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难以后,她学会了忍受,忍受生活的重压。她只是很单纯地为了活着而活着。记得有那样一句话：生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难全部会长成为一个期望,她们就是我们的双手。不论身上承受着什么,不论脖子上套着什么,不论肩上负载着什么……
正如一条颠簸在大海中的航船，一直会在浪尖和谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。假如仔细分析，就会发觉在1995年前后，也就是在那篇《活着》的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。
首先，我们跨越对经过和原因的猜测和臆断，把眼光直接投向1997年，我们会发觉余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定：放弃先锋试验。然后我们再回首身后。这时候就会发觉，那实际上在1995年就已经是注定的事情了。这一年，另外两个著名的年轻作家苏童，莫言也作出了类似的决定。余华的离别先锋小说的宣言是："我现在是一个关注现实的作家"而这时恰恰是她继《活着》以后，另外一个长篇小说《许三观卖血记》杀青很快。那么就让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为"关注现实"的作品。实际上，它和余华早期作品之间相当显著的改变。或说，我们会惊异地发觉这篇文章和余华早期的《在细雨中呼叫》完全是两种样子。那么我们再把眼光转回到1995年，就会发觉余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的《活着》。这么说来，《活着》应该是余华创作的一个过渡。
从这个角度说，《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。不过作者自己恐怕不一样意这么的看法。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性能够看出，《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦通常写下一个开头。作者在将这个作品雕琢之前，可能称不上是在创作。在余华的创作陷入低迷的时候，写作其实仅仅是一个习惯而已。《活着》是一篇在随意中完成的小说，对于读者和作者而言，和全部好作品一样，是一个偶拾，或是一个运气。《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的小说的