文档介绍：徜徉于山水自然之间，寻找人生归宿。
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第16课 《赤壁赋》 《登泰山记》
人文主题：自然情怀。
寄情山水，归隐田园。在中国的传统文化里，自然往往不是作为人对立面的客观世界，而是一个能够用来作为情感寄托，甚至能和人沟通情感的灵性世界。
孔子曰：“智者乐水，仁者乐山。”
徐霞客登临黄山，写下了“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”
苏轼漫步西湖，写下了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”
杜甫面对泰山，写下了“会当凌绝顶，一览众山小”；
“登山则情满于山，观海则意溢于海。--《文心雕龙神思》
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。---王安石《游褒禅山记》
任务活动一 总体阅读两篇文章，整体把握。
梳理作者的“游踪”完成表格
赤壁赋
登泰山记
何人
何时
何故
何地
何景
梳理作者的“游踪”完成表格
苏子与客
姚鼐与知府朱孝纯子颍
元丰五年，壬戌之秋，七月既望
因乌台诗案（元丰二年）被贬谪黄州（今湖北黄冈）。
乾隆三十九年秋《四库全书》初稿完成，姚鼐因自己病羸、双亲高龄需奉养为由致仕。
黄州赤壁
泰山
月光下的江面及联想历史人物
泰山的日落与日出的壮美及人文景观
余以乾隆三十九年十二月丁未
《赤壁赋》
游赤壁经过
观月出景象
历史人物
重点语句
各自特点
苏子与客泛舟游于赤壁之下
清风徐来，水波不兴。
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间,白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
淡雅朦胧
客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
短暂渺小
任务活动二 月照为玉，日出为明——赏析散文写景
《登泰山记》
登泰山经过
观日出景象
沿途自然与人文景观
重点语句
各自特点
京师（乘、历、穿、越）→泰安
（由）南麓（循）中谷（越）中岭(天门)（复循）西谷（遂至）山巅
远；高；险；壮阔；雄浑；高峻
大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。…
回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻
色彩浓烈；变化多端；雄伟壮阔
岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻
三多”“三无”“三少”
任务活动二 月照为玉，日出为明——赏析散文写景
自然山水 安放心灵
暂将心灵寄山水，神与物契我自安。
苏轼“夜游赤壁”——对比—— 姚鼐“登山临雪”
苏轼被贬黄州，仕途坎坷，人生低谷，夜游赤壁，
把悲喜之情与超然物外的人生之理融入赤壁“水月”中 ，
实现了乐观豁达的精神突围。
姚鼐养亲辞官，仕途尽头，人生路口，登山临雪，
把赞美之情与攀登以历绝美的人生之理融入苍山“风雪”中，
实现了超然洒脱的心灵安放。
异中有同
任务活动三：情感变化，蕴含的哲理，创作目的
赤壁赋
登泰山记
情感变化
乐——悲——乐
喜悦——洒脱
蕴含的哲理
超然物外
以历绝美
创作目的
精神突围、豁达成熟
心灵安放、华丽转身
以意逆志，知人论世
苏轼：在矛盾中走向理性 旷达
姚鼐：在激荡中走向淡定 自足
情景交融
在山水中寄托了苏轼和姚鼐经历人生大转折时，复杂而深邃的思考和感悟。
1、《赤壁赋》：主客问答，儒道对话。
儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊。
佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往。
道：顺其自然，齐万物，一死生，追求内心调和
儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。
任务活动四 赋体游记，各臻其妙