文档介绍：世俗时代的意义探询——五四启蒙思想中的新道德观研究系:厶塞堂瞳匝史堂丕研究方向:虫国理岱墨塑皇塞丝指导教师:迕纪霾熬援业:童史段筮院专博士研究生:月完成
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钗港蹶础每堂其。『德观研究》,是在华东师范大学攻读硕士┺偾牍囱黄诩洌诘际Φ闹傅枷陆垆年迃’华东师范大学学位论文著作权使用声明刎《世俗时代的意义探询一一五四启蒙思想中的新道德观研究》系本人在华东师范大郑重声明:本人呈交的学位论文《世俗时代的意义探询一一五四启蒙思想中的新道行的研究工作及取得的研究成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含其他个人已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中作了明确说明并表示谢意。作者签名:学攻读学位期间在导师指导下完成的硕士/博士/牍囱学位论文,本论文的研究成果归华东师范大学所有。本人同意华东师范大学根据相关规定保留和使用此学位论文,并向主管部门和相关机构如国家图书馆、中信所和“知网徒谎宦畚牡挠∷婧偷缱版;允许学位论文进入华东师范大学图书馆及数据库被查阅、借阅;同意学校将学位论文加入全国博士、硕士学位论文共建单位数据库进行检索,将学位论文的标题和摘要汇编出版,采用影印、缩印或者其它方式合理复制学位论文。“内部”或“涉密”学位论文·,年日解密,解密后适用上述授权。槐C埽视蒙鲜鍪谌ā导师签名本人签名论文韪交衽摹痘6Ψ洞笱а芯可昵胙宦畚摹吧婷堋鄙笈怼贩轿S行,未经上于月·“涉密”学位论文应是已经华东师范大学学位评定委员会办公室或保密委员会审定过的学位述部门审定的学位论文均为公开学位论文。此声明栏不填写的,默认为公开学位论文,均适用上述授权●
殷筮博士学位论文答辩委员会成员名单姓名职称单位童世骏研究员周武刘昶教授刘擎顾红亮备注主席上海社会科学院华东师范人学华东师范大学
论文摘要年至年初,是中国思想文化从传统过渡到现代、承先启后的“转型时代”。其中,五四时期又是转型时代的高潮。从思想内容的变化上看,转型时代最重要的现象之一,在于价值取向的危机集中爆发。继晚清以来儒家规范伦理傥宄的解体之后,到了五四时期,原本具有超越内涵的儒家德性伦理恃в钪婀邸⑹澜绻也而临着前所未有的巨大冲击。五四时期的道德观念发生了重大的变化。受晚清以来功利主义、个性主义和社会进化论思潮的影响,起源于轴心时代的超越价值世界开始瓦解。道德的价值不再从传统的天命、天道与天理等超越世界中产生,而是在人自身的进化历史目的论中获得正当性。到了五四时期,道德观念较之晚清有了更加显著的变化:一方面,现世的“快乐”与“功利”的主张,取代了传统儒家伦理中“仁”的超越地位。另一方面,强调意志自主的个人主义,在五四时期也得到极大发展。随着个人从传统中获得解放,自由意志逐步恢复活力。人们相信,依据多元的自由个性和价值选择,每个人都可以在“功利”与“快乐”的引领下,对自己的人生“自作主宰”。可以看到,在现代中国世俗化的过程中,道德价值观念的正当性不再来自于超越世界,而是由人们自我决断。人成为了道德价值的立法者。世俗时代意味着道德背后超越世界的解体,五网的道德观建立在了个人的幸福与快乐的世俗层面上。然而,在道德祛魅的世俗时代里,寻找人生价值、安顿生活意义还有必要吗桓鱿执缁崾欠裥枰9餐滦院统骄窭醋萄⑽岛脱有本文的研究表明,虽然面对晚清以来道德世界的世俗化,但在五四知识分子的道德观念中,新“德性论”扬弃了边沁式的功利主义主张,吸纳了穆勒式的修『焦饕逅枷刖琛K淙晃ɡ降墓利丰义和唯我式的个人主义在近代中目的市民牛活层面影响巨大,但在知识精英层面却无法获得普遍意义上的正当性。冈为他们相信,精神层面的快乐、为实现“最大多数人的最大利益”的奉献,在价值层面上要高于个人的感官享乐与物质欲望的满足。在这种新“德性论”基础之上,知识分子形成了对于人生的共识:精神富足的人生、为全体公众谋求利益的人生,才是真正有意义的人生。另。一方而,五四道德观念中的新“群己观”,则延续了晚清以来“群己权界”的价值判断与追求“大同”的社会理想。五四时期的知识分子相信,在“小我”的自由、快乐与利益之上,还有着更加崇高的社会乃至全人类这‘·“大我”的福祉。在转型时代的历史进程中,五四知识分子心目中的个人人格的道德自觉,既包含着传统儒家理想人格ハ途子募壑蹬卸希币惭有舜橙寮衣桌韗卜追求“大弧鄙缁岬睦硐搿N逅氖逼谛