文档介绍：狗肉节到底应不应该
玉林狗肉节引发全国舆论风暴,爱狗人士与爱吃狗人士互相争吵,相持不下。爱狗人士理由很简单,狗很善良忠诚,是人类的好朋友,不能这样残忍对待朋友。爱吃狗人士则说,狗与其它动物一样,都是人类的食材,我吃狗不犯法,你管不着。
最近人民日报海外版发表一篇署名文章来劝架,为狗定性,说狗既是伴侣又是食材。两者不能把自己的观点强加于对方,不要互相黑对方,要互相尊重。可以各自伸张自己的主张,互不妨害。比如在另外地方大力倡导不吃狗肉。还举了他舅舅埋狗,但与狗贩和善相处;弘一大师出护生画集,用一种温和的方式宣传自己的主张。其实,这篇文章只是当好好先生,把两边折中。谁也不得罪,还可以商量妥协。
有的人说,中国需要和而不同。不同观念的人士要互相尊重于包容,不要互相黑与歧视,这才是一个文明社会的风格。
佛教主张众生平等,信奉六道轮回,天人、人、阿修罗、鬼、动物、地狱,六个层次的生命之间,互相生死轮回。人是一个中转站,今生做人,死后就变成了鬼吗?好像中国人原来的观念是这样的。其实佛教认为,人死后,不一定变鬼。有的善德多的,生为天人,或阿修罗。有的直接投生为人,再回人间。不善不恶的人,很多都是做鬼了。杀盗淫恶业重的,投生为动物,让他自己常常被宰杀炒吃的痛苦。恶业很重的,堕地狱。最严重地是阿鼻地狱与无间地狱。
佛教认为众生在无数次轮回过程中,常常互为父母夫妻儿女亲眷。你现在吃的,说不定是你前世的父母老公老婆儿子女儿兄弟姐妹。怎么忍心呢?一户人家娶亲,请志公禅师去贺喜。禅师来到那人家,大笑,唱道:古古怪,真古怪,爹娘锅里煮,子打父之皮(打鼓),孙子娶祖母(祖母太疼爱孙子,死后投生为女孩,继续来爱孙子,嫁给了孙子。)
所以佛家说,要培养慈悲心,慈悲如父如母的众生,就要戒杀生戒吃肉。
但是,如今改头换面了,互相不认识了,即使是亲眷,你也杀了吃了。那么,就由亲变仇。所以叫冤亲债主,冤家和亲眷是互相转化的。今生你杀他吃他,来生他杀你他吃你。吃他半斤,还他八两。这是很恐怖的。
其实不只是来生报怨,通灵人士观察到,其实人的很多病,都是被杀吃动物的神识灵魂,寄居在身上某个部位,报仇讨债。所以致病。特别是一些恶疾,更是冤亲债主报复所致。几乎所有飞灾横祸,无不是冤亲债主报复索债使然。所以,杀生吃肉,当时味美,可后果却是很可怕的。
其实中国古圣人也是很有智慧的,也知道这些道理。圣人造字,鬼神惊,肉字,看上去,明明就是两个人吗?这是什么意思?!就是人吃人!!但是老祖宗只是暗示,没有点破。因为儒家是在家的宗教,是世俗宗教。知道这是人吃人,但是不明说。儒家的圣人只是告诫我们,君子远庖厨,见其杀不忍食其肉,闻其声不忍食其肉。不捕归宿之鸟。网开三面。爱及动物。这不是伪善,是最仁慈的德性!!
我感觉到,儒家佛家,仁爱慈悲之心是一样的,只是儒家主要是对人,对物只施一些仁。标准不高。否则人们做不到。就像小学。保护作为人起码的良知与仁慈。基督教也只