文档介绍：贵州省天柱县高一上学期语文期中考试试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、 选择题 (共4题；共8分)
1. （2分） (2018高一上·西宁期末) 下列词语中，没有错别字的一组是（ ）
A . 斑澜      峥嵘     陨身不恤     挥斥方遒    
B . 惆怅      笙箫     沧海一粟     人为刀俎    
C . 翱翔      竟争     风华正茂     博闻强记    
D . 榆阴      旁徨     图穷匕见     甘拜下风    
2. （2分） (2019高一上·南通期中) 下列句意明确、没有语病的一项是（ ）
A . 某报记者一篇报道地方强制拆迁、侵害群众利益的文章，惹恼了当地官员，他们竟派公安人员到报社拘传记者，其根本原因是滥用公权在作怪。
B . 要根治“中国式过马路”的陋****仅仅寄希望于运动式的治理并不现实，倡导交通文明，增强法律意识，完善道路设施，才是解决问题的根本途径。
C . 俄乌天然气纠纷事件暴露出欧盟能源严重依赖进口，且功能途径过于单一，欧盟国家开始认真反思能源安全这一重大问题。
D . “十一”假期刚过，陈佳宇就来到了刘祥家，请他把自己将在《语文教学通讯》上发表的论文在审校一遍。
3. （2分） (2019高一下·安吉期中) 在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是（ ）
自宋元至明清,清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条。      ，       。      ，       ，       ，       。
①达到人丁兴旺、身体健康的目的
②于是在郊游踏青时
③它便是人类文化中生命力的象征
④人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上
⑤不会忘记顺便折一些柳条回来
⑥由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力
A . ⑥③④①②⑤    
B . ②⑤⑥③①④    
C . ⑥③②⑤④①    
D . ②⑤⑥④③①    
4. （2分） (2019高一上·南通期中) 第三十二回中，有人劝宝玉关心一点仕途经济，他异常反感，以致下逐客令，这个人是（ ）
A . 宝钗    
B . 探春    
C . 湘云    
D . 贾玉春    
二、 现代文阅读 (共3题；共27分)
5. （6分） 阅读下面的文字，完成文后小题。
美学在中国文化史上的缺乏独立性，源自传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义。代表作是南朝刘勰的《文心雕龙》，此书以治国平天下式的雄心壮志，建立一个包罗万象的诗学体系。开篇《原道》一章，便确立了“原道心以敷章、研神理而设教”的道统原则。这种道统诗学上承曹丕《典论•论文》所主张的经世致用文学观，即所谓“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”；下开文以载道之先河。唐代，韩愈提出“文以明道”；白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”；宋儒周敦颐明确“文以载道”的宗旨，都不过是《文心雕龙》顺理成章的延伸。由此可见，王国维和陈寅恪之于中国诗学缺乏独立的美学原则的感慨，洞见到了中国文化的核心部分：非功利、非实用的审美传统始终阙如。
正是这种阙如，导致中国的诗学传统和文学传统总是无法进入精神层面，仅止于世俗的功用，越来越滑入俗世的纷争、功利的得失。“诗言志”沦为诗人得意或失意的渲泄；评话衍生出的小说，或聚焦于庙堂纷争的计谋较量如《三国演义》，或忘情于江湖造反的草莽传说如《水浒传》；更不用说《隋唐演义》《封神演义》之类的演义小说，既没有《山海经》神话中的阳刚，也没有《诗经》三百篇中的清纯。人的尊严、悲悯的情怀、君子有所不为有所必为的底线，在这类文学中被小不忍则乱大谋、无毒不丈夫的厚黑原则取代，这种审美趣味造就一代又一代的草莽，制作出一个比一个暴虐的帝王，进而滋生出民族诸多难以治愈的心理疾病：诡计崇拜、暴力崇拜、权力崇拜等等。
在这样的美学背景下，《红楼梦》的问世是一场审美革命：从容推出女性崇拜、悲悯崇拜，拒绝功名崇拜。《红楼梦》的问世使这个民族的审美趣味，不再纠缠于生存博弈而具有纯粹精神的存在意味，从而在美学上回归《山海经》式的混沌和《诗经》国风所具的清纯，达成名副其实的文艺复兴。王国维指出：《红楼梦》是“彻头彻尾的悲剧”，“大背于吾国人之精神”，因为“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲、小说，无往而不着此乐天之色彩”。正如《红楼梦》写出悲剧本身已经具有美学革命的意味，王国维指出了《红楼梦》的悲剧品质，中国诗学的眼界由此被打开。他在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。”这与被《三国