文档介绍：2OO2年第 17卷第7期 中国医药学报 ·429· 近 1 O年中医基础理论研究概况 王志国 刘燕池 (北京中医药大学,北京 100029) 回顾过去 10年中医基础理论研究成果,对于把握今后 的方向,鉴往知来,具有重要意义。 阴阳五行研究 阴阳五行是中国古代的一种宇宙观和方法论,它是建 立在唯物论的基础之上,内含丰富的辩证法思想。阴阳学 说渗透到中医学领域之后,使之从简单到全面、零碎到系 统、笼统到具体,无规律到有规律,这不能不说是有了本 质意义上的发展,成为中医学理论体系的重要组成部分。 新中国成立以后围绕阴阳五行问题,曾在 50年代中期、60 年代中期和70年代末期,展开了3次以存废和科学性为题 的大讨论。至80年代中期以后,始从多学科角度,立足于 对中国传统文化与中医科学独特价值的发掘,逐渐对阴阳 五行的意义有了比较肯定的认识,90年代对其研究逐渐深 入。 阴阳学说的哲学意义陈氏El_认为,中医学的阴 阳学说是不对称的,不是简单地运用“一分为二”而将阴 与阳等量齐观。张氏等_2 J认为,阴阳是相对的,故用阴阳 来研究事物的变化规律时,必须首先明确观察者的位置。 对于客观事物的同一变化过程,若观察者位于阴阳同一体 之外,则相对于观察者,阴与阳同时并见,且为阴消阳长 或阳消阴长过程;若观察者位于阴阳同一体之中,则相对 于观察者,阴与阳不同时并见(观察者已居其一),且如果 观察者的所处位置位于事物的实际变化范围之内,则为阴 转化为阳或阳转化为阴的过程。如果观察者的所处位置位 于事物的实际变化范围之外,则阴阳双方尚未发生转化, 故阴阳的消长与转化只是对于事物的同一变化过程,因观 察的角度不同而产生的不同认识,断非事物发展的两个不 同阶段——量变与质变过程。 阴阳学说的科学性 不管阴阳属性分类多么复 杂,归根结底是从部位、趋向、运动性质这三方面来分的。 阴阳属性规定的原理及理论意义,通过几千年的中医临床 实践证明是极其巨大的。中医史上杰出医家在理论上的成 就,都是由于精研了阴阳学说,结合实践发现新问题,引 伸出阴阳之间各种具体联系方式或系统原则,从而建立起 新的理论思想。 陈氏等E3j研究认为,从朔月、上弦月至望月,钠泵活 性由低增高,可理解为阴消阳长的过程;从望月、下弦月 至朔月,钠泵活性由高变低,可理解为阳消阴长的过程。 提示钠泵的变化与月廓盈亏有一定的联系,可作为一月之 中阴阳消长的一种具体表现和客观的实验依据。李氏_4J认 为阴与阳的概念及其之间的关系与质量和能量的概念与互 换关系极为相似,阴阳之实质就是质和能。喻氏_5 J认为阴 阳学说的研究焦点在于人体生命状态变量的性质和关系, 尤以病理状态为重点。 阴阳学说与数学自90年代以来,中医研究以替 代和互补医学的形式在欧美一些国家崛起,有人试图用所 谓的现代科学观点来研究中医或进行中医研究。假定阴阳 是一个状态变量,提出了阴阳概念的数学模型。赵氏_6J用 数学语言对阴阳的基本内容进行描述和定量,认为阴阳学 说与数学结合,可使阴阳基本内容的理论表达抽象化、数 学化。可预测人体功能的变动趋势,指导疾病的防治和养 生。并提出了描述阴阳变化的数学公式: A=B sin((1Jt+ ):A>0属于阳;A<0属于阴。 式中B是阴阳周期变化的振幅;ct