文档介绍：[谈恽寿平及其绘画艺术]谈绘画艺术
中国古代绘画史上，王时敏、王鉴、王�、王原祁、吴历、恽寿平并称“清初六家”，她们对中国传统绘画的影响颇为卓著，其中前五位的成就关键在传统山水画方面，唯独恽寿平以没骨花卉独占一绝。
恽寿平，初名格，字惟大，改字正叔，后字寿平，以字行，号南田，别号东园草衣、白云外史、云溪外史等。
恽寿平出生于书香门第，恽氏祖辈多为明朝官宦，其曾祖父恽绍芳为嘉靖进士，为政颇有声名；祖父恽应侯由禀生入太学；父亲恽日初由邑诸生入太学，后得副榜贡生，并著有《见则堂语录》、《不远堂诗文集》等。另外，其伯父恽本初更是明末著名的山水画家，初学五代董源，后学元代倪瓒、黄公望，并著有《画旨》一书***，对恽寿平艺术审美理想的形成影响甚深。恽寿平年幼以聪慧著名，史载其“父逊庵授之书，上口即能解义，八岁咏莲花成句，惊其塾师”。但生活在明末清初的恽寿平，仕宦之家并未能给她长远的优越生活。清兵南下，自命有经世之才的父亲恽日初携子参与抗清组织。在无情的战争中，长子恽桢战死沙场，二子失踪，年幼的恽寿平也和父亲失散。值得庆幸的是，恽寿平被清军一位将领收养，在和养母游西湖时被生父见到，其父亲所出家的灵隐寺主持设法让父子团聚。二人在灵隐寺内住了若干年，读书、作诗、绘画，直到顺治十一年才离寺。这段神奇的小说便是王忭所创杂剧《鹫峰源》的原型。恽寿平48岁时，此剧本在太仓演出，观之感慨曰：“穹庐旧事恨飘零，地老天荒酒未醒；公子翻看新乐府，她时筵席断肠听。”
家贫赖笔砚 得钱供朝哺
顺治十一年，恽氏父子离开久居的杭州灵隐寺回到故乡江苏武进，潜心研究书画。虽祖上老屋仍在，但早已家徒四壁。今后恽寿平开始过着亦耕亦读的清贫生活，更是勤奋作画以换取生活所需，正是“家贫赖笔砚，得钱供朝哺”。为了生存，她四处奔波，来往于常州、苏州、无锡、杭州商品经济比较发达的地方，和王�相识，并成为莫逆之交，恽寿平为王�写下“白手弟兄相见少……人生能得几知音”的诗句。今后，她经过王�得到了王时敏的指导。期间，她结交了著名书画家笪重光、查士标、梅清等人，对其书画艺术影响深远。为着生计，也因结交了众多书画名家，恽寿平此时创作了大量书画作品，以山水为主，花卉为辅。
南田三绝
恽寿平崇尚气节，少年时战争的创伤更是留下了永久的伤痛。所以虽饱读诗书，但誓不参与科举，终生不仕，仅靠鬻画为生，生活十分艰辛。但困苦的生活、鬻画的生活方法，并没有影响其对艺术一生的研究和不懈的追求，成就清初画坛巨匠。其“诗、书、画”世称“南田三绝”。邹一桂评其艺术“国初恽寿平全用没骨法，而运以生机，曲尽之妙，所题诗句极清艳，书法得河南三昧，洵空前绝后”。
“知南田画者，当和读南田之诗。”恽寿平***之诗有千余首之多，内容涉猎极为广泛，有对国破家难的悲痛，有借古喻今表示思古之情，亦有纪念亲友表示仰慕之情的，不论是言明志节还是直抒胸臆，多为表示本身对生活的感受。就作诗而言，恽寿平认为“诗意须极飘渺，有一唱三叹之音，方能感人；然则不能感人之音，非诗也”。如其纪念岳飞的忆古诗《岳武穆祠》：“禾黍金飙向古丘，孤臣战迹至今留。荒碑尚记南朝恨，蔓草翻深异代愁。赤岸日高沧海色，碧天云散大江流。千秋壮气消难尽，化作风涛遍十州。”诗风跌宕激昂，颇有悲壮之感。和之风格迥异的如《题红林秋浦》：“只爱菱洲蟹舍边