文档介绍：休妻的谬由 丞相大人求休妻
旧时婚姻是儒家男权社会中女子的紧箍咒，箍了数千年。生为女子，便注定挣不停、逃不脱此等枷锁，逆来顺受地受命运摆布。 不论什么时候，休妻全部不是什么时髦的事儿。倒退几十年，夫妻离婚通常见面临类似的窘境。热心的民政局大妈会用一个质疑的眼光审阅你，坚信夫妻二人的感情没有破裂，然后热心地调整。以三寸不烂之舌，断尔等离婚之念。成功率听说很高。
听说，美国在这方面做到了极致，因为离婚率比较高，全部是流水线作业，办离婚手续的政府机构就像快餐车一样，证件递进去，几秒钟搞定。这让很多婚姻不幸福又逃不出围城的中国人，看得直流哈喇子。
伴随时代的进步，粗暴的婚姻干涉方法已经消遁于历史，婚姻自主成了时髦词。《民法通则》第103条要求：“公民享受婚姻自主权，严禁买卖、包办婚姻和其它干涉婚姻自由的行为。”根据这条要求，一切干涉婚姻自由的行为，不管采取什么形式，也不管和当事人的关系怎样，不管是她们的父母儿女，弟兄姐妹或其余亲属和其它任何人，全部是侵害婚姻自主权的行为，当事人有权请求法律保护。在婚姻自主的时代，其进步贵在权利和义务的等量齐观，男女最终在一个天平上来表示。
历史总是在轮回，以一个截然不一样的逻辑。听说古时候离婚也很轻易，而且手续比现在不知简捷多少倍。《大戴礼记?本命》载，旧时离婚总共有七个原因，即不顺父母去、无子去、***去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去。佩服前人的总结能力，凡事有矩可依，但凡触犯，依律伺候。但两口子过日子还搞出个条条框框来，实在是无理到让人牙根痒痒。
离婚的七个理由中，一个“去”字甚是传神。因为，男权社会的时代，离婚多是单向行为，即丈夫离弃妻子的行为。程序也尤为简单，一张修书，妻、妾二话不说便要雨打风吹去，卷着铺盖卷直接回家。
七个理由一条一条看过来，即使作为一个男同胞，全部有些过意不去了。因为按这个标准推行下来，如同过分抽象的法律条文一样，不查无罪，一查准没跑儿。
第一条的“不顺父母”便是欲加之罪，一个顺字能够衍生出很多要义。陆游妻子唐婉温柔娴淑，持家有道，只是不受陆母待见，被休。按说，陆母还是唐婉的姑妈，女人何苦为难女人？
“无子去”应是衍生自前一条目。儒教治国的历朝历代皆信孟子的“不孝有三无后为大”，若是让夫家断了香火，后果很严重。但显然，将“无子”之因只归咎于女人太不公平。当代医学证实，这方面男的更易出问题。同理，那个直到今天还流行着的“不生儿子惟咎女人”一样荒唐。妻怎样不愤：巧妇难为无米之炊，汝只给X不给Y还想要儿子，这不是要我去……，省略号部分参见下一条。
***去。直白一点讲，就是妻子“出轨”。这一条没什么